詩篇 詩篇第一百四十二篇 這篇詩篇是大衛因掃羅的逼迫而被迫躲藏在洞穴中時，向神獻上的禱告，他後來將其寫成此形式。其中包含：一、他向神發出的抱怨（第1、2節），抱怨仇敵的詭詐、強大和惡意（第3、6節），以及朋友的冷淡與漠不關心（第4節）。二、他從神那裡得到的安慰，因為神知道他的處境（第3節），並且是他的避難所（第5節）。三、他對神的期望，相信神會垂聽並拯救他（第6、7節）。四、他對義人的期望，相信他們會與他一同讚美神（第7節）。那些在心靈、身體或財產上受困擾的人，若能以大衛的心志來歌唱這篇詩篇，便能認同他的抱怨，並從中獲得安慰。 大衛的抱怨。 大衛的訓誨詩。他在洞裡作的禱告。 １我發聲哀求耶和華，我發聲懇求耶和華。２我在他面前傾吐我的苦情，我在他面前陳明我的患難。３我的心在我裡面發昏的時候，你卻知道我的道路。在我所行的路上，他們為我暗設網羅。 大衛是在亞杜蘭洞還是隱基底洞中作此禱告，並不重要；顯然他當時正處於困境。對於一位偉大的戰士、一位顯赫的朝臣而言，為了自身安全而被迫如此狼狽，實屬莫大的恥辱；而時刻被追捕，隨時面臨死亡的威脅，更是極大的恐懼。然而，即便在那時，他仍能保持清醒，作出此禱告，無論身在何處，他的信仰始終與他同在。禱告和眼淚是他的武器，當他不敢向君王伸手時，他便向他的神舉手。沒有任何洞穴是如此深邃、如此黑暗，以至於我們無法從中向神發出禱告，將我們的靈魂在禱告中獻給神。他稱此禱告為「訓誨詩」（Maschil），因為他在洞穴中，在跪禱中，親身學到了寶貴的教訓，他渴望將這些教訓傳授給他人。在這些經文中，請留意： 一、大衛如何向神抱怨（第1、2節）。當危險過去後，他並不羞於承認（如同一些偉大人物有時會做的那樣）他所經歷的恐懼以及他向神所作的懇求。願任何身居高位的人，在患難中向神呼求，像孩童被嚇到時向父母呼求一樣，不要認為這有損他們的尊嚴或地位。 大衛「傾吐他的苦情」，這表示他傾訴得自由而充分；他詳盡而具體地陳述。他的心充滿了苦情，幾乎無法承受，但他藉著在主面前傾吐，使自己得以釋懷；他這樣做時充滿了熱切：「他發聲哀求耶和華」，有些人認為這是他內心的聲音，因為他躲藏在洞穴中，不敢發出可聽見的聲音，以免暴露自己；但內心的禱告對神而言是發聲的，他聽見那些無法或不敢發出的嘆息（羅馬書8:26）。大衛在這抱怨中向神陳明了兩件事：１. 他的困境。他呈上了一份關於他處境的陳情書或備忘錄：「我在他面前陳明我的患難」，以及所有相關的細節。他並非向神提出要求，也不是向神陳明他的患難，彷彿神若不經他陳明便不知道；而是作為一個信靠神、渴望與神保持交通、並願意完全將自己交託給神的人，他向神敞開心扉，謙卑地將事情擺在神面前，然後欣然將其交託給神。我們傾向於過度向自己陳明我們的困境，誇大其詞，反覆思量，這對我們毫無益處；然而，藉著向神陳明，我們便能將憂慮卸給那顧念我們的神，從而使自己輕鬆。我們也不應容許任何我們無法以應有的莊重和真誠的虔誠向神陳明，並在他面前站立得住的抱怨，無論是對自己還是對他人。２. 他的渴望。當他抱怨時，他「懇求」（第1節），並非要求救濟作為債務，而是謙卑地懇求作為恩惠。抱怨者必須是懇求者，因為神必被尋求。 二、他抱怨了什麼：「在我所行的路上，我沒有預料到危險，他們卻為我暗設網羅，要陷害我。」掃羅將女兒米甲嫁給大衛，正是為了讓她成為「他的網羅」（撒母耳記上18:21）。他向神抱怨，一切都是針對他的陰謀。如果他偏離了正道，遇到了網羅，他只能怪自己；但當他在盡職的路上遇到網羅時，他便可以謙卑而大膽地告訴神。 三、在這些抱怨中，什麼安慰了他（第3節）：「我的心在我裡面發昏的時候，幾乎要被憂傷和恐懼的重擔壓垮，當我完全不知所措，幾乎要絕望的時候，你卻知道我的道路，也就是說，那時想到你知曉我的道路，便使我感到欣慰。你知曉我的真誠，我所行的正道，以及我並非我的迫害者所描繪的那種人。你知曉我處境的所有細節；當我的心如此發昏以至於我無法清楚陳明時，這便安慰了我，因為你知曉（約伯記23:10）。你知曉，也就是說，你保護、保守並確保了它」（詩篇31:7；申命記2:7）。 抱怨與祈求。 ４我向右觀看，卻無人認識我；我無處藏身，也無人顧惜我的性命。５耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所，是在活人之地我的份。６求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑微的地步；求你救我脫離那些追趕我的人，因為他們比我強盛。７求你使我的靈魂出離監牢，好讓我稱讚你的名。義人必環繞我，因為你必厚待我。 詩篇作者在此教導我們：１. 他如何被朋友否認和離棄（第4節）。當他在朝廷得寵時，他似乎擁有很大的影響力，但當他被宣告為法外之徒，任何人收留他都危險時（亞希米勒的遭遇便是明證），那時「無人認識他」，每個人都迴避他。他「向右觀看」，尋找一位辯護者（詩篇109:31），尋找一位朋友為他說句好話；但自從約拿單為他出頭幾乎喪命後，沒有人願意冒險為他的清白辯護，所有人都準備說他們一無所知。他環顧四周，看是否有人會為他開門；但「無處藏身」。他所有的老朋友都不願給他一個過夜的地方，也不願指引他到任何隱蔽安全之處。有多少好人被這種燕子般的朋友欺騙，冬天一到就飛走了！大衛的生命極其寶貴，然而當他被不公正地通緝時，「無人顧惜他的性命」，也無人願意伸手保護他。在這方面，他是基督的預表，基督為我們受苦時，被所有人離棄，甚至被他自己的門徒離棄，獨自踹酒榨，因為「無人幫助，無人扶持」（以賽亞書63:5）。２. 他如何在那時從神那裡找到滿足（第5節）。愛他的人和朋友都遠離他，向他們呼求是徒勞的。「但是，」他說，「耶和華啊，我曾向你哀求！你認識我，顧念我，當無人顧念時，你不會失敗，也不會離棄我，即使人們離棄我；」因為神的愛是恆久的。大衛告訴我們他在洞穴中對神說了什麼：「你是我的避難所，是在活人之地我的份；我依靠你成為我的避難所，使我免於悲慘；我的份，使我幸福。我所在的洞穴只是一個貧乏的避難所。主啊，你的名是『我奔入的堅固高臺』。你是我的避難所，唯有在你裡面我才感到安全。我所盼望的王冠只是一個貧乏的份；除非我知道『耶和華是我產業的份，是我杯中的份』，否則我永遠不會認為自己得到了妥善的供應。」那些真誠地以主為他們的神的人，會發現他作為避難所和份都是全足的，因此，沒有任何邪惡會傷害他們，也沒有任何好處會缺乏；他們可以謙卑地宣稱他們的權益：「主啊，你是我的避難所和我的份；其他一切都是虛假的避難所和毫無價值的份。你在『活人之地』是如此，也就是說，在我活著並存在的時候，無論是在這個世界還是更好的世界。」神裡面有足夠的供應來滿足現今所有的需要。我們生活在一個充滿危險和缺乏的世界；但如果神是我們的避難所，我們需要懼怕什麼危險？如果他是我們的份，我們需要缺乏什麼？天堂，唯有它配得上被稱為「活人之地」，將成為所有信徒的避難所和份。３. 他如何在這種滿足中向神禱告（第5、6節）：「主啊，求你側耳聽我的呼求，我患難的呼求，我懇求的呼求，因為我落到極卑微的地步，如果你不幫助我，我將完全沉淪。主啊，求你救我脫離那些追趕我的人，要麼捆住他們的手，要麼轉變他們的心，打破他們的力量，或挫敗他們的計畫，約束他們或拯救我，因為他們比我強盛，與最弱者站在一起將是你的榮耀。救我脫離他們，否則我將被他們毀滅，因為我還不是他們的對手。主啊，求你使我的靈魂出離監牢，不僅使我安全地走出這個洞穴，也使我擺脫所有的困境。」我們可以從屬靈上應用它：義人的靈魂常常因疑慮和恐懼而受束縛，因信心軟弱和敗壞盛行而受限制和束縛；那時，他們的責任和益處就是向神禱告，懇求他釋放他們，擴展他們的心，使他們可以「奔跑他誡命的道路」。４. 他多麼期望他的得救會歸榮耀於神。（１）藉著他自己的感恩，他目前的抱怨將轉化為感恩：「求你使我的靈魂出離監牢，不是為了讓我享受自己和朋友，安逸生活，也不是為了保護我的國家，而是為了讓我稱讚你的名。」我們在所有向神祈求脫離困境的禱告中，都應當著眼於此，以便我們有機會讚美神，並為他的讚美而活。這是暫時恩典最大的安慰，它們為我們提供了讚美這項卓越職責的素材和機會。（２）藉著許多人為他發出的感恩（哥林多後書1:11）：「當我得釋放時，義人必環繞我；因為我的緣故，他們必使你得著讚美的冠冕，」迦勒底譯本如此說。他們必聚集在我周圍，祝賀我得救，聽我的經歷，並從我這裡接受（訓誨詩）教導；他們必環繞我，與我一同感恩，因為你必厚待我。注：他人的恩典應當成為我們讚美神的內容；而他人為我們發出的讚美，我們也應當渴望並為之歡喜。