詩篇 詩篇第五十六篇
從這篇和許多其他詩篇看來，即使在大衛最困苦和危難的時期，他從未將豎琴掛在柳樹上，也從未鬆弦或擱置它；反之，當他的危險和恐懼達到頂點時，他依然能調弦歌頌上帝。他寫這篇詩篇時，至少在默想時，正處於迫在眉睫的危險之中；然而即使在那時，他對上帝的默想依然甘甜。
一、他抱怨仇敵的惡意，並為自己祈求憐憫，為仇敵祈求公義（第1、2、5-7節）。 二、他信靠上帝，確信上帝站在他這邊，以此安慰自己，因此他必安全並得勝，且在他有生之年必讚美上帝（第3、4、8-13節）。
一個敬虔的基督徒，在歌唱這篇詩篇時，何等愉快地在上帝裡面歡喜，並為上帝將要成就的，以及已經成就的，讚美祂。
在壓迫下求助的禱告；信靠上帝。
交與伶長。調用遠方無聲鴿。大衛的金詩。非利士人在迦特拿住大衛的時候作的。
1 上帝啊，求你憐憫我，因為人要吞吃我；他終日攻擊我，壓迫我。 2 我的仇敵終日要吞吃我；因為攻擊我的甚多，至高者啊。 3 我懼怕的時候，要倚靠你。 4 我要倚靠上帝，讚美他的話；我倚靠上帝，必不懼怕，血肉之軀能把我怎麼樣呢？ 5 他們終日歪曲我的話；他們一切的思想都是為惡攻擊我。 6 他們聚集，又埋伏，他們窺探我的腳步，等候要害我的性命。 7 他們豈能因罪孽而逃脫嗎？上帝啊，求你在怒中將這些人傾覆。
大衛在這篇詩篇中，藉著他的信心將自己交在上帝手中，即使他曾因恐懼和愚昧將自己交在非利士人手中。那是在他們於迦特拿住他的時候，他因懼怕掃羅而逃到那裡，卻忘記了他們因他殺死歌利亞而與他結下的仇恨；但他們很快就提醒了他（撒母耳記上21:10-11）。在那次事件中，他改變了行為，但他的性情卻沒有因此受到太大的擾亂，因為那時他寫下了這篇詩篇和第三十四篇。這篇詩篇被稱為「金詩」（Michtam）。其他一些詩篇也有此標題，但這篇的標題有些特別；它是「調用遠方無聲鴿」（Jonath-elem-rechokim），意為「遠方的無聲鴿」。有些人將此應用於大衛自己，他渴望有鴿子的翅膀可以飛走。他無辜無害，溫和忍耐，像一隻鴿子，此時被趕出巢穴，離開聖所（詩篇84:3），被迫遠離家園，在遙遠的國家尋求庇護；在那裡，他像山谷中的鴿子，哀傷憂鬱；但他卻是無聲的，既不抱怨上帝，也不咒罵那些帶來他苦難的人；在此，他預表了基督，祂在剪羊毛的人面前像羊羔一樣無聲，也成為基督徒的榜樣，無論他們身在何處，遭受何種傷害，都應當像無聲的鴿子。
在這篇詩篇的前半部分：
一、他向上帝抱怨仇敵的惡意和邪惡，以表明他有理由懼怕他們，以及上帝有何等充分的理由和必要來對付他們（第1節）：「上帝啊，求你憐憫我！」這祈求包含了我們來到施恩寶座前所求的一切美善；如果我們在那裡獲得憐憫，我們就獲得了我們所能渴望的一切，不再需要更多來使我們幸福。它也暗示了我們最好的懇求，不是我們的功德，而是上帝的憐憫，祂白白豐盛的憐憫。他祈求能在上帝那裡找到憐憫，因為在人那裡他找不到憐憫。當他逃離掃羅殘酷的手時，卻落入了非利士人殘酷的手中。「主啊」（他說），「現在求你憐憫我，否則我就完了。」當我們四面受敵，困難重重時，上帝的憐憫是我們可以投奔和信靠的，並憑信心祈求的。
他抱怨： 1. 他的仇敵眾多（第2節）：「攻擊我的甚多，」他們想以人數壓倒我；「至高者啊，求你留意這事！」並顯明他們在何事上驕傲，你都超越他們。幫助寡不敵眾的人是一種榮譽。如果上帝站在我們這邊，無論有多少人攻擊我們，我們都可以有充分的理由誇口說，與我們同在的更多；因為（正如那位偉大的將軍所說）「我們將他算作多少人呢？」 2. 他們非常殘忍：他們要「吞吃他」（第1節），又再次說「吞吃他」（第2節）。他們尋求吞噬他；沒有更少的會滿足他們；他們以極度的狂怒攻擊他，像野獸一樣，要吃他的肉（詩篇27:2）。「人」要吞吃他，那些與他同類的人，他本可以期望他們有人性。兇猛的野獸不捕食同類；然而，一個惡人若能，就會吞噬一個好人。「他們是人，軟弱而脆弱；讓他們知道他們是如此」（詩篇9:20）。 3. 他們非常同心合意（第6節）：「他們聚集。」雖然他們人數眾多，彼此利益不同，但他們卻聯合起來，共同對付大衛，就像希律和彼拉多對付大衛的兒子一樣。 4. 他們非常強大，如果上帝不幫助他，他根本無法抵擋：「他們攻擊我」（第2節）；「他們壓迫我」（第1節）。我幾乎被他們擊敗和壓倒，陷入絕境。 5. 他們非常狡猾詭詐（第6節）：「他們埋伏；」他們刻意隱藏他們的計謀，以便更有效地實施和追逐它們。他們像獅子在洞穴中埋伏，以便「窺探我的腳步」；也就是說，「他們用挑剔的眼光觀察我所說和所做的一切，以便找到可以控告我的把柄」（基督的仇敵也曾這樣監視祂，路加福音20:20），或者「他們密切關注我的一切行動，以便找到機會傷害我，並為我設下陷阱。」 6. 他們非常惡毒和懷恨。他們對他所說的一切都作惡意的解釋，即使是出於最誠實的意圖和最謹慎的表達（第5節）：「他們歪曲我的話，」將它們置於酷刑之下，以從中榨取從未存在過的東西；因此他們使他因一句話而成為罪犯（以賽亞書29:21），向掃羅歪曲並誇大其詞，以進一步激怒掃羅對付他。他們將毀滅大衛作為他們全部的事業；他們一切的思想都是為惡攻擊他，這對他所有的話語都作了惡意的解釋。 7. 他們非常不安和不倦。他們不斷地等候他的性命；他們所追捕的是生命，寶貴的生命；他們渴望他的死亡（第6節）。他們終日攻擊他（第1節），終日要吞吃他（第2節），並且終日歪曲他的話（第5節）。他們的惡意不允許絲毫的停戰或敵對行為，而是不斷地攻擊他。撒但及其代理人對基督的國度及其聖潔宗教的利益，也懷有這樣的敵意；如果我們真心擁護，就不應對遇到這樣的待遇感到奇怪，彷彿有什麼奇怪的事情發生在我們身上。比我們更好的人也曾遭受如此對待。他們就是這樣逼迫先知的。
二、他在上帝裡面，並在祂的應許、能力和護理中鼓勵自己（第3、4節）。在抱怨之中，在他還未說完關於仇敵的事之前，他就在神聖的保護中誇勝。 1. 他決心以上帝為他的信靠，即使在危險最迫近、所有其他信靠都失效的時候：「我懼怕的時候，在我懼怕的日子，當我從外面最受驚嚇、從裡面最膽怯的時候，那時我要倚靠你，藉此我的懼怕必會平息。」請注意，有些時候對上帝的子民來說，是特別懼怕的時候；在這些時候，他們的責任和益處就是信靠上帝為他們的上帝，並知道他們所信靠的是誰。這將使心堅定，並保持平安。 2. 他決心以上帝的應許作為他讚美的主題，我們也有理由這樣做（第4節）：「我要倚靠上帝，讚美他的話；」不僅讚美他所做的工作，也讚美他所說的話；我會為一個應許感謝他，即使尚未實現。「在上帝裡面」（藉著他的力量和幫助），我既要誇耀他的話，也要將榮耀歸給他。有些人將「他的話」理解為他的護理，他所命令和安排的每一個事件：「當我稱頌上帝時，我也會與他一同稱頌他所做的一切。」 3. 如此蒙支持，他將藐視一切敵對的權勢：「當我倚靠上帝時，我就是安全的，我就是安穩的，我必不懼怕血肉之軀能把我怎麼樣呢；」它不過是血肉之軀，不能做什麼；不，它若非蒙神允許，什麼也做不了。正如我們不應信靠為我們爭戰的血肉之臂，我們也不應懼怕伸出攻擊我們的血肉之臂。
三、他預見並預言那些攻擊他的人，以及所有企圖藉著任何邪惡行為建立自己的人的傾覆（第7節）：「他們豈能因罪孽而逃脫嗎？」他們希望藉著暴力、欺詐以及不義和背叛的手段，像逃脫人的審判一樣逃脫上帝的審判；但他們能逃脫嗎？不，他們當然不能。罪人的罪永遠不會成為他們的保障，他們的厚顏無恥或虛偽也無法使他們在上帝的審判台前脫罪；上帝必在祂的怒中將這樣的人傾覆和驅逐（羅馬書2:3）。沒有人被高舉到如此地步，或建立得如此穩固，以至於上帝的公義無法將他們從他們的尊嚴和自信中擊倒。誰能知道上帝怒氣的能力，它能達到多高，又能以多大的力量打擊呢？
在苦難中得安慰；信靠上帝。
8 你數點我的流離；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的書上嗎？ 9 我何時呼求你，我的仇敵就必轉身退後。這是我所知道的，因為上帝是幫助我的。 10 我要倚靠上帝，讚美他的話；我要倚靠耶和華，讚美他的話。 11 我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？ 12 上帝啊，我向你所許的願在我身上；我要向你償還讚美。 13 因為你救了我的性命脫離死亡；你豈不也要救我的腳不跌倒，使我可以在上帝面前，在活人光明中行走嗎？
大衛在此，在困苦和懼怕的日子裡，用幾件事來安慰自己。
一、上帝特別留意他所有的苦情和悲傷（第8節）。 1. 他留意他境況中的一切不便：「你數點我的流離，」舊譯本是「我的飄泊」。大衛當時還年輕（不到三十歲），但他已經經歷了許多遷徙，從他父親的家到宮廷，再到軍營，現在又被趕出去，到處尋找棲身之處，卻不被允許在任何地方安歇；他像山上的鷓鴣一樣被追捕；持續的恐懼和勞苦伴隨著他；但這安慰了他，因為上帝詳細記錄了他所有的行動，數點了他日夜所走的每一個疲憊的腳步。請注意，上帝留意他子民的一切苦難；他不會將那些被世人從他們的認識和交往中排除的人，也從他的關懷和愛中排除。 2. 他留意這些經歷對他心靈所造成的一切影響。當他流離時，他常常哭泣，因此他禱告說：「求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡，好保存並觀看；不，我知道它們都記在你的書上，你記念的書上。」上帝為他子民的眼淚預備了一個皮袋和一本書，包括為他們的罪和為他們的苦難所流的淚。這暗示了： (1) 他以憐憫和溫柔的關懷觀察他們；他在他們的苦難中受苦，並在逆境中認識他們的靈魂。正如他聖徒的血和他們的死亡在主眼中是寶貴的，他們的眼淚也是如此，沒有一滴會落在地上。「我看見了你的眼淚」（列王紀下20:5）。「我聽見以法蓮為自己悲嘆」（耶利米書31:18）。 (2) 他會記念並回顧它們，就像我們查閱已記錄的帳目一樣。保羅記念提摩太的眼淚（提摩太後書1:4），上帝也不會忘記他子民的憂傷。上帝受逼迫子民的眼淚被裝在皮袋裡，封存在上帝的寶庫中；當這些書卷被打開時，它們將被發現是盛滿忿怒的碗，將傾倒在那些逼迫者身上，上帝必為他們強迫他子民流下的所有眼淚向他們追討；它們也將成為上帝哀傷者的安慰之泉，他們的麻衣將變成讚美之衣。上帝必照著他苦待他們的時日安慰他的子民，並使那些流淚撒種的人歡呼收割。所撒下的眼淚將變成珍珠。
二、他的禱告將有能力擊敗和挫敗他的仇敵，並支持和鼓勵他自己（第9節）：「我何時呼求你，我的仇敵就必轉身退後；」我不需要其他武器，只需要禱告和眼淚；「這是我所知道的，因為上帝是幫助我的，」為我辯護，保護並拯救我；如果上帝幫助我，誰能敵對我並得勝呢？聖徒有上帝幫助他們；他們可以知道這一點；當他們被仇敵包圍時，他們必須向他呼求；如果他們憑信心這樣做，他們就會發現神聖的能力為他們發動和參與；他們的仇敵將被迫轉身退後，他們的屬靈仇敵，我們在膝蓋上與他們爭戰得最好（以弗所書6:18）。
三、他對上帝的信心將使他超越對人的懼怕（第10、11節）。他在此以強烈的感情重複他所說的（第4節），「我要倚靠上帝，讚美他的話；」也就是說，我將堅定地信賴應許，因為那應許是出於信實可靠、有足夠智慧、能力和良善的上帝。當我們相信一個人的票據時，我們就尊重開票人；同樣，當我們為上帝而行事和受苦，信賴他的應許而不動搖時，我們就將榮耀歸給上帝，我們讚美他的話，從而讚美他。如此信靠上帝之後，他以聖潔的輕蔑看待人威脅性的權勢：「我倚靠上帝，而且只倚靠他，因此我必不懼怕人能把我怎麼樣呢」（第11節），儘管我非常清楚如果他能，他會做什麼（第1、2節）。這句充滿聖潔豪邁的勝利之言，使徒將它放在每個真信徒的口中，使他成為基督徒英雄（希伯來書13:6）。我們每個人都可以大膽地說：「主是我的幫助者，」那麼「我必不懼怕人能把我怎麼樣呢；」因為他沒有權柄，除非是從上面賜給他的。
四、他受上帝的約束（第12節）：「上帝啊，我向你所許的願在我身上！」——不是作為我所背負的重擔，而是作為我所引以為榮的標誌，藉此我被認出是你的僕人——不是作為束縛我的枷鎖（迷信的誓言就是如此），而是作為約束我遠離有害之事，並引導我走在職責道路上的韁繩。你的誓言在我身上，我向你所許的誓言，你不僅是見證人，也是參與者，並且你已命令並鼓勵我許下這些誓言。很可能他特別指的是他在困苦和危難之日向上帝所許的誓言，他會記住這些誓言，並承認其約束力，即使在恐懼過去之後。請注意，我們應當思考並歡喜的是，上帝的誓言在我們身上——我們在洗禮時所許的誓言，在主餐時所更新的誓言，以及在受感動、受管教時所許的臨時誓言，藉著這些誓言，我們被約束要為上帝而活。
五、他將有越來越多的機會讚美祂：「我要向你償還讚美。」這是他履行誓言的一部分；因為感恩的誓言理應伴隨求憐憫的禱告，當憐憫領受後，就必須兌現。當我們思考要償還什麼時，這是我們至少可以決定的，就是向上帝償還讚美——對豐盛的領受來說，這是多麼微薄的回報啊！他將為兩件事讚美上帝： 1. 為上帝為他所做的事（第13節）：「因為你救了我的性命脫離死亡，」那死亡正要抓住我。如果上帝救我們脫離罪惡，無論是藉著預防性的恩典使我們不犯罪，還是藉著赦罪的憐憫使我們免受懲罰，我們都有理由承認他藉此救了我們的靈魂脫離死亡，因為死亡是罪的工價。如果我們這些本性上死在罪中的人，與基督一同活過來，並在靈性上活著，我們就有理由承認上帝救了我們的靈魂脫離死亡。 2. 為上帝將為他做的事：「你救了我的性命脫離死亡，」因此賜給我新生命，並藉此賜給我進一步憐憫的憑據，就是你必「救我的腳不跌倒；」你已經做了更大的事，因此你也會做更小的事；你已經開始了一項美好的工作，因此你必會繼續並完成它。這可以被視為他禱告的內容，他以自己的經歷為依據，或者被視為他讚美的主題，提升他的期望；那些知道如何憑信心讚美的人，會為應許和展望中的憐憫，以及已擁有的憐憫，感謝上帝。在此請看： (1) 大衛所盼望的，就是上帝會救他的腳不跌倒，無論是跌入罪中，傷害他的良心，還是跌入罪的表象中，讓他的仇敵有機會傷害他的好名聲。那些自以為站立得穩的人，必須小心，免得跌倒，因為即使是最好的人，若非蒙上帝扶持，也無法站立。我們軟弱，道路滑溜，路上有許多絆腳石，我們的屬靈仇敵努力要推倒我們，因此我們應當憑信心和禱告將自己交託給那位「保守他聖徒的腳」的上帝。 (2) 他建立這盼望的基礎：「你救了我的性命脫離死亡，」並在此彰顯了你的能力和良善，使我能夠從你那裡領受更多的憐憫；現在你豈不也要保守並完成你自己的工作嗎？上帝從未將他的子民帶出埃及，卻在曠野中殺害他們。那位在歸信中將靈魂從罪這極大的死亡中拯救出來的上帝，必不會「不保守它進入他的天國。」 (3) 他這些盼望的目的：「使我可以在上帝面前，在活人光明中行走，」也就是說，[1.]「使我能進入天堂，那唯一的光明和生命之地；因為在這個世界上，黑暗和死亡掌權。」[2.]「使我能在今生盡我的職責。」請注意，這應當是我們所有對脫離罪惡和苦難的渴望和期望的目標，就是我們可以更好地事奉上帝——「既從仇敵手中被救出來，就可以無所懼怕地事奉他。」