詩篇 第四十六篇
這篇詩篇鼓勵我們在最惡劣的時期，仍要仰望並信靠上帝，信靠祂的能力、護理，以及祂對教會的恩惠同在；它也引導我們將祂為我們所成就的，以及祂將要成就的一切，歸榮耀給祂。這篇詩篇很可能是在大衛戰勝周圍列國（撒母耳記下第八章），以及上帝使他從四圍仇敵中得享安息之際所寫。在此，我們被教導：一、當情勢看似極其黑暗和危險時，要在上帝裡面得著安慰（第1-5節）。二、要頌揚祂為教會所成就的偉大作為，以及祂如何對付教會的仇敵（第6-9節）。三、要確信上帝既然榮耀了自己的名，就必再次榮耀祂的名，並以此自慰（第10-11節）。我們在歌唱這篇詩篇時，可以將其應用於我們的屬靈仇敵，使我們能勝過牠們；或者應用於世上基督國度的公開仇敵及其威脅性的侮辱，努力在牠們看似最可怕的時候，保持聖潔的平安與心靈的寧靜。據說馬丁路德每當聽到任何令人沮喪的消息時，他都會說：「來，讓我們唱第四十六篇詩篇吧。」
上帝是祂子民的保護 交給詩班長。可拉後裔的詩。調用阿拉莫。
1 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。 2 所以，地雖改變，山雖搖動，落入海心，我們也不害怕。 3 其中的水雖咆哮翻騰，山雖因其漲勢而震動，我們也不害怕。細拉。 4 有一道河，這河的支流必使上帝的城歡喜，就是至高者帳幕的聖所。 5 上帝在其中，城必不動搖；上帝必幫助她，而且是及時的幫助。
詩人在此以自己的榜樣教導我們。
一、在上帝裡面，以及祂與我們的關係和同在中得勝，特別是當我們剛經歷祂為我們顯現時（第1節）：「上帝是我們的避難所，是我們的力量。」我們已經發現祂是如此，祂也應許會是如此，並且祂永遠都會是如此。我們是否被追趕？上帝是我們的避難所，我們可以投奔祂，在祂裡面得享安全，並確信自己是安全的，這是基於確鑿的理由（箴言18:10）。我們是否被患難壓迫？我們是否有工作要做，有仇敵要對付？上帝是我們的力量，扶持我們承受重擔，使我們能勝任一切事奉和苦難；祂必藉著祂的恩惠將力量賜給我們，我們可以在祂身上安穩。我們是否身處困境？祂是幫助，為我們成就我們所需的一切，「隨時的幫助，是尋得的幫助」（原文如此），是我們已經發現祂是如此的幫助，是我們可以寫上「Probatum est—經試驗證明」的幫助，正如基督被稱為「試驗過的石頭」（以賽亞書28:16）。或者，是「近在咫尺的幫助」，是從不難尋，總是在身邊的幫助。或者，是「充足的幫助」，是適應各種情況和急難的幫助；無論是什麼，祂都是隨時的幫助；我們無法渴望更好的幫助，也永遠無法在任何受造物中找到類似的幫助。
二、勝過最大的危險：上帝是我們的力量和幫助，是我們全足的上帝；「所以我們不害怕。」那些以聖潔的敬畏敬畏上帝的人，無需因任何驚恐而懼怕地獄或地上的權勢。如果上帝為我們，誰能敵擋我們，傷害我們呢？這是我們的責任，也是我們的特權，要如此無所畏懼；這是良心清白、心地誠實、對上帝及其護理和應許有活潑信心的證據：「我們不害怕，即使地改變，即使我們所有的受造物信心都失敗並使我們沉淪；不，即使那應該支持我們的東西威脅要吞噬我們，就像地吞噬可拉一樣。」這篇詩篇是為可拉的兒子們所寫，有些人認為是他們所寫；然而，只要我們緊緊依靠上帝，並有祂與我們同在，我們就不會害怕，因為我們沒有理由害怕； ——Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinæ. ——即使世界崩塌， 廢墟也無法擊倒無畏者。 ——賀拉斯
在此請注意：１. 危險是何等可怕。我們假設地被挪開，投入海中，甚至山脈，地上最堅固的部分，也埋藏在深不可測的海洋中；我們假設海咆哮翻騰，發出可怕的聲音，其翻騰的波浪以極大的暴力衝擊海岸，甚至「使山震動」（第3節）。儘管列國和邦國陷入混亂，捲入戰爭，被騷亂所困擾，其政府不斷變革——儘管牠們的權勢聯合起來反對上帝的教會和子民，意圖毀滅牠們，並且幾乎得逞——然而我們仍不害怕，因為我們知道所有這些患難最終都會對教會有利。參見詩篇93:4。如果地被挪開，那些將財寶積存在地上，並將心繫於其上的人，有理由害怕；但那些為自己在天上積存財寶，並期望當「地和其中一切的工程都被燒盡」時最快樂的人，則無需害怕。讓那些將信心建立在如此浮動基礎上的人，因水的攪動而煩惱；但那些被引導到「比他們更高之磐石」上，並在那磐石上找到堅實立足點的人，則無需煩惱。２. 這種對危險的蔑視是何等有根據，考慮到教會受到何等嚴密的保護，以及我們所關心的利益。我們所擔憂的並非任何我們自己的私人事務；不，它是上帝的城，「至高者帳幕的聖所」；它是上帝的約櫃，為此我們心驚膽戰。但是，當我們考慮上帝為祂教會的安慰和安全所預備的一切時，我們就會看到有理由使我們的心堅定，超越對惡訊的恐懼。在此有：(1) 教會的喜樂，即使在最憂鬱和悲傷的時期（第4節）：「有一道河，這河的支流必使她歡喜」，即使那時海的水咆哮並威脅她。這暗指西羅亞的水，「輕輕流過耶路撒冷」（以賽亞書8:6-7）：儘管深度和寬度不大，但其水在希西家時代對耶路撒冷的防禦有所助益（以賽亞書22:10-11）。但這必須從屬靈上理解；恩典之約是這條河，其應許是支流；或者恩典的聖靈是這條河（約翰福音7:38-39），其安慰是「使我們上帝的城歡喜」的支流。上帝的話語和典章是河流和支流，上帝藉此使祂的聖徒在陰暗的日子裡歡喜。上帝自己對祂的教會而言是「寬闊的江河」（以賽亞書33:21）。使上帝的城歡喜的支流並非湍急，而是溫和的，如同西羅亞的水。注：藉著輕柔無聲的低語傳達給聖徒的屬靈安慰，以及那些不引人注目的安慰，足以抵消一個憤怒惡毒世界最響亮和喧囂的威脅。(2) 教會的堅立。儘管天地搖動，然而「上帝在其中，城必不動搖」（第5節）。上帝已向祂的教會保證祂特別的同在和對她的關懷；祂的榮耀寄託於她，祂已在其中設立祂的帳幕，並已承諾保護它，因此她必不動搖，也就是說，[1] 不會被毀滅，不會被挪開，如同地可能被挪開一樣（第2節）。教會將存活於世界之後，並在世界毀滅時得享福樂。它「建立在磐石上」，「陰間的權柄不能勝過它」。[2] 不會被攪擾，不會因對結果的恐懼而大受震動。如果上帝為我們，如果上帝與我們同在，我們就不必因針對我們的最猛烈攻擊而動搖。 (3) 教會的拯救，儘管她的危險極大：「上帝必幫助她」；那麼誰能傷害她呢？祂必在她的患難中幫助她，使她不致沉淪；不，使她越受苦，就越發增多。上帝必將她從患難中拯救出來，「而且是及時的幫助」——當早晨顯現時；也就是說，非常迅速，因為祂是「隨時的幫助」（第1節），而且非常及時，當事情到了最後關頭，當救援最受歡迎時。這可以由個別信徒應用於自己；如果上帝在我們心中，在我們中間，藉著祂的話語豐豐富富地住在我們裡面，我們就必堅立，我們就必蒙幫助；因此讓我們信靠，不要懼怕；一切都好，而且會好起來。
信靠上帝
6 列國喧嚷，列邦動搖；祂發聲，地就融化。 7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所。細拉。 8 你們來看耶和華的作為，祂在地上造成何等荒涼。 9 祂使戰爭止息，直到地極；祂折弓，斷槍，用火焚燒戰車。 10 你們要安靜，要知道我是上帝！我必在列國中被尊崇，我必在全地被尊崇。 11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所。細拉。
這些經文將榮耀歸給上帝，祂既是萬國之君，也是聖徒之君。
一、作為萬國之君，祂以祂的能力和護理統治世界，並將人類兒女的一切事務都歸於祂自己的榮耀；祂在地上居民中隨己意行事，無人能說：「祢做什麼？」
１. 祂制止那些反對祂和祂在世上利益的列國的狂怒，並打破牠們的權勢（第6節）：「列國喧嚷」，因大衛登基，以及大衛之子的國度建立而喧嚷；比較詩篇2:1-2。「列邦動搖」，帶著憤怒，以騷亂狂暴的方式起來反對；但上帝「發聲」，在祂的怒氣中對牠們說話，牠們就以另一種方式動搖，牠們陷入混亂和驚恐，秩序大亂，牠們的一切計謀都被打破；地在牠們腳下融化，以致牠們找不到穩固的立足點；牠們屬世的心因懼怕而衰竭，像雪在太陽下融化一樣。敵人靈魂的這種融化在士師記5:4-5中有所描述；參見路加福音21:25-26。
２. 當祂樂意拔出祂的刀，並給予它命令時，祂能在列國中造成巨大的破壞，使一切荒涼（第8節）：「你們來看耶和華的作為」；這些作為是值得觀察的（詩篇66:5），也是值得尋求的（詩篇111:2）。護理的一切作為都必須被視為耶和華的作為，並且必須在其中留意祂的屬性和旨意。特別要注意「祂在地上造成何等荒涼」，在祂教會的敵人中，那些曾想使以色列地荒涼的人。他們意圖帶給教會的毀滅已轉嫁到他們自己身上。戰爭是一場悲劇，通常會摧毀其上演的舞台；大衛將戰爭帶入敵人的國家；哦，那裡造成了何等荒涼！城市被焚燒，鄉村被荒廢，軍隊被殲滅，屍體堆積如山。來看看毀滅性審判的影響，並敬畏上帝；說：「祢的作為何等可畏！」（詩篇66:3）。讓所有反對祂的人帶著恐懼看到這一點，並預期同樣的震動之杯將遞到他們手中；讓所有敬畏祂並信靠祂的人帶著喜悅看到這一點，不要懼怕那些武裝起來反對教會的最可怕權勢。讓他們束腰，但「他們必被打碎」。
３. 當祂樂意收刀入鞘時，祂就結束列國的戰爭，並以和平為牠們加冕（第9節）。戰爭與和平取決於祂的話語和旨意，就像海上的風暴與平靜一樣（詩篇107:25, 29）。「祂使戰爭止息，直到地極」，有時是出於對列國的憐憫，使牠們在彼此長期戰爭耗盡精力後，能有喘息的機會。雙方可能都厭倦了戰爭，願意放下；找到了和解的辦法；好戰的君主被罷免，和平締造者取而代之；然後弓被同意折斷，槍被砍斷變成鐮刀，刀劍被錘成犁頭，戰車被焚燒，因為不再需要它們；或者，更確切地說，這可能指的是祂在其他時候為祂自己的子民所做的事。祂使那些針對他們並意圖毀滅他們的戰爭止息。祂折斷了對他們拉弓的敵人。「凡為攻擊你造成的器械，必不成功」（以賽亞書54:17）。歌革和瑪各的徹底毀滅，預言性地描述為焚燒他們的戰爭武器（以西結書39:9-10），這也暗示了教會的完全安全和對持久和平的確信，這使得為自己儲存這些戰爭武器變得不必要。將一場長期戰爭引向圓滿結局是耶和華的作為，我們應當帶著驚奇和感恩來觀看。
二、作為聖徒之君，我們必須承認「祂的作為大哉，奇哉」（啟示錄15:3）。祂已經並將會成就偉大的事。
１. 為了祂自己的榮耀（第10節）：「你們要安靜，要知道我是上帝。」(1) 讓祂的敵人安靜，不再威脅，而是帶著恐懼知道祂是上帝，一位無限超越牠們的上帝，並且必將勝過牠們；讓牠們不再狂怒，因為一切都是徒勞：「那坐在天上的必嗤笑牠們」；儘管牠們對祂的名和榮耀懷有所有無力的惡意，祂仍必在列國中被尊崇，而不僅僅在祂自己的子民中；祂必在全地被尊崇，而不僅僅在教會中。人們會高舉自己，會隨心所欲，會為所欲為；但讓他們知道上帝必被尊崇，祂必隨己意行事，必成就祂自己的旨意，必榮耀祂自己的名，並且「他們在哪方面行事驕傲，祂必超越他們」，並讓他們知道祂是如此。(2) 讓祂自己的子民安靜；讓他們平靜安穩，不再顫抖，而是帶著安慰知道耶和華是上帝，祂是獨一的上帝，必被高舉在列國之上；讓祂獨自維護祂的榮耀，成就祂自己的旨意，並支持祂在世上的利益。儘管我們可能被壓制，但我們不要沮喪，因為我們確信上帝必被尊崇，這足以使我們滿足；祂必為祂的偉大之名工作，那麼我們微不足道的名字如何，就無關緊要了。當我們禱告：「父啊，願祢的名得榮耀」時，我們應當對基督自己禱告時所得到的回答運用信心：「我已經榮耀了，還要再榮耀。」阿們，主啊，願祢如此成就。
２. 為了祂子民的安全和保護。祂在前者中得勝：「我必被尊崇」；他們則在後者中得勝（第7節，再次於第11節）。這是這首歌的副歌：「萬軍之耶和華與我們同在」；祂站在我們這邊，祂支持我們，與我們同在，並作我們的元首；「雅各的上帝是我們的避難所」，我們可以投奔祂，在祂裡面信靠並確信安全。讓所有信徒都在此得勝。(1) 他們擁有全能上帝的同在：萬軍之耶和華與我們同在。上帝是萬軍之耶和華，因為祂擁有所有被稱為「天上地下萬軍」的受造物，隨祂的吩咐和命令，祂隨己意使用牠們，作為祂公義或憐憫的工具。這位至高無上的主與我們同在，支持我們，與我們一同行動，並應許永不離開我們。萬軍可能反對我們，但如果萬軍之耶和華與我們同在，我們就不必懼怕牠們。(2) 他們在立約上帝的保護之下，祂不僅能幫助他們，而且在榮譽和信實上都承諾幫助他們。祂是雅各的上帝，不僅是雅各這個人，也是雅各這個民族；不，也是所有禱告的人，摔跤雅各的屬靈後裔；祂是我們的避難所，我們藉著祂得蒙庇護，在祂裡面得享滿足，祂藉著祂的護理在外面有爭戰時保障我們的福祉，祂藉著祂的恩惠在裡面有懼怕時使我們心靈平靜，並堅立我們。萬軍之耶和華，雅各的上帝，已經、正在、並將與我們同在——已經、正在、並將是我們的避難所：原文包含所有這些；「細拉」加在其中是理所當然的。請注意這一點，並從中得著安慰，說：「如果上帝為我們，誰能敵擋我們呢？」