Matthew Henry注釋｜民數記
民數記
摩西五經的書名，我們在聖經中所使用的，都借鑒自七十士譯本，這是我們所知最古老的舊約譯本。然而，唯獨這本書的書名我們將其翻譯成英文；其餘的書名我們都保留了希臘原文。對於這種差異，我不知道有什麼理由，除了拉丁文譯者普遍也這樣做。否則，這本書也可以像第一卷《創世記》和第二卷《出埃及記》一樣，被稱為《Arithmoi》（希臘文），或者這些書也可以被翻譯，第一卷稱為《起源》或《開端》，第二卷稱為《出路》或《逃離》，就像這卷書被稱為《民數記》一樣。
這本書之所以得此書名，是因為其中頻繁提及以色列子民的數目，這數目足以作為書名，因為它顯著地應驗了上帝對亞伯拉罕的應許，即他的後裔將多如天上的星。它也記載了兩次人口普查：一次是在西奈山（ch. i.），另一次是在三十九年後，於摩押平原（ch. xxvi.）。而且，在第二次普查中，與第一次普查相同的人數不超過三人。這本書的內容幾乎平均地分為歷史敘述和律法條例，兩者交織其中。
我們在此書中看到：
一、歷史敘述： １. 部落的數點與編制（ch. i.-iv.）。 ２. 祭壇和利未人的奉獻（ch. vii. viii.）。 ３. 他們的行軍（ch. ix. x.）。 ４. 他們的抱怨與不信，為此他們被判在曠野漂流四十年（ch. xi.-xiv.）。 ５. 可拉的叛變（ch. xvi. xvii.）。 ６. 四十年中最後一年的歷史（ch. xx.-xxvi.）。 ７. 征服米甸，以及兩個支派的定居（ch. xxxi. xxxii.）。 ８. 他們旅程的記載（ch. xxxiii.）。
二、各種律法： １. 關於拿細耳人等的律法（ch. v. vi.）。 ２. 再次關於祭司的職責等的律法（ch. xviii. xix.）。 ３. 關於節期（ch. xxviii. xxix.）和許願（ch. xxx.）的律法。 ４. 關於他們在迦南定居的律法（ch. xxvii. xxxiv. xxxv. xxxvi.）。
這本書的許多內容，我們可以在詩篇九十五篇十節中用幾句話概括：「我厭煩那世代有四十年之久。」而其對我們的應用則在希伯來書四章一節：「我們既蒙留下進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。」
當時有許多強大的國家，居住在城市和設防的城鎮中，但聖經歷史對它們卻沒有任何記載或關注。然而，對於一小群住在帳篷裡，在曠野中奇異漂流的人民，卻有非常詳細的記錄，因為他們是聖約的子民。
「因為耶和華的份本是他的百姓，雅各是他產業的份。」