尼希米記 第六章
在壓迫下的貧困之聲平息之後，我們現在要探討城牆的建造如何進展。在本章中，我們發現儘管地獄之門不斷地試圖阻撓，工程仍舊蓬勃進行並歡樂完工。關於猶太人的敵人如何企圖以武力阻止工程，卻被挫敗，我們之前已在第四章讀過。在此，我們將看到他們如何努力使尼希米放棄工程，卻徒勞無功。一、當他們邀請他會面，意圖加害於他時，他堅決不為所動（第1-4節）。二、當他們試圖讓他相信他的工程被描繪為煽動叛亂和叛國時，他對此不屑一顧（第5-9節）。三、當他們僱用假先知建議他為自身安全退入聖殿時，他仍然堅守崗位（第10-14節）。四、儘管他們與一些虛偽背叛的猶太人保持秘密聯繫，工程仍在短時間內完成（第15-19節）。教會與其敵人之間的鬥爭正是如此。然而，上帝的事業是偉大的，它必將昌盛並得勝。
參巴拉等人的陰謀（主前445年）
1 參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其餘的仇敵，聽見我已經把城牆修造好了，其中沒有破口（那時我還沒有在城門上安門扇）， 2 參巴拉和基善就打發人來見我，說：「你來，我們在阿挪平原的一個村莊裡會面吧。」他們卻是想要害我。 3 我就打發人去見他們，說：「我正在做一件大工，不能下去。我若放下這工下去見你們，這工豈不就停了嗎？」 4 他們這樣四次打發人來見我，我都照樣回答他們。 5 參巴拉第五次打發他的僕人來見我，手裡拿著一封沒有封口的信。 6 信上寫著說：「外邦人中有傳說，基施木也說，你和猶大人圖謀背叛，所以你修造城牆，照這些話，你想要作他們的王。 7 你又設立先知在耶路撒冷指著你宣講說：『猶大有王了！』現在這些話必傳到王那裡。所以你來，我們彼此商議吧。」 8 我就打發人去見他，說：「你所說的這些事，都沒有發生，是你自己心裡捏造的。」 9 他們都想嚇唬我們，說：「他們的手必因這工而軟弱，以致不能完成。」現在，上帝啊，求你堅固我的手！
這裡記載了尼希米所遭遇的兩個陰謀，他的敵人如何狡猾地佈局，以及上帝的護理和他的審慎如何奇妙地挫敗了這些陰謀。
一、一個誘捕他的陰謀。敵人得知工程進展順利，城牆的所有破口都已修補好，他們認為工程已近完成，儘管當時城門的門扇尚未安裝（第1節）。因此，他們必須趁此機會，一舉除掉尼希米。他們聽說他防衛嚴密，無法當場襲擊；於是他們試圖用各種花言巧語將他誘入他們之中。請注意： １. 他們以何等邪惡的詭計邀請他會面，不是在任何城市，以免引起他們意圖拘禁他的懷疑，而是在便雅憫支派境內的一個村莊：「來，我們一起會面，商議我們各省的共同利益。」或者他們想讓他以為他們渴望他的友誼，樂意與他更深入地認識，以便建立良好的關係和往來。然而，他們卻是想要害他。很可能他得到了一些秘密情報，得知他們打算監禁或謀殺他；或者他對他們瞭解甚深，即使不違背愛心，他也斷定他們圖謀他的性命。因此，當他們說話溫和時，他並不相信他們。 ２. 請看他以何等屬天的智慧拒絕了這個提議。他的上帝教導他，藉著自己的使者給予他們那個審慎的回答：「我正在做一件大工，非常忙碌，不願放下這工下去見你們，」第3節。他關心的是工程不能停止；他知道如果他稍作離開，工程就會停頓；「我若下去見你們，這工豈不就停了嗎？」他沒有提及他的疑慮，也沒有責備他們的背叛意圖，而是給了他們一個充分的理由，也是他不去的真正原因之一。禮節必須讓位給事務。那些被虛浮的同伴引誘去參加閒散的歡樂聚會的人，也應當這樣回答誘惑：「我們有工作要做，不能忽略。」他們四次以同樣的請求攻擊他，他也四次給予同樣的回答，我們可想而知這讓他們非常惱火；因為他們真正目的是要讓工程停止，而看到承辦人如此專注於工程，會讓他們對破壞工程感到絕望。他說：「我都照樣回答他們」（第4節）。請注意，我們絕不能讓自己被最大的懇求所勝過，去做任何有罪或不明智的事；當我們受到同樣的誘惑時，必須始終以同樣的理由和決心來抵擋它。
二、一個恐嚇他停止工作的陰謀。只要能把他趕走，工程自然就會停止。因此，參巴拉試圖這樣做，但徒勞無功。 １. 他試圖讓尼希米產生一種恐懼，認為他建造耶路撒冷城牆的工程普遍被描繪為煽動叛亂和叛國，並將在朝廷受到相應的懲罰（第5-7節）。即使是最好的人，在他們最無辜和卓越的表現中，也曾受到這種指控。這封信是公開的，作為一件眾所周知和談論的事情，說外邦人中有傳說，基施木也說，尼希米圖謀自立為王，擺脫波斯人的統治。請注意，惡人常常將惡意的想法錯誤地描繪成眾人的意見。現在參巴拉假裝以朋友的身份告知尼希米此事，以便他趕緊去朝廷澄清自己，或者停止他的工程，以免被誤解；至少，基於這個猜測，他催促尼希米與他會面——「我們彼此商議吧，如何平息這個傳聞」，希望藉此方式要麼除掉他，要麼至少讓他脫離工作。因此，他的話語比油更柔和，然而心中卻藏著戰爭，他希望像猶大一樣，親吻並殺害。但網羅在任何鳥兒眼前張開，豈不是徒然嗎？尼希米很快就意識到他們的目的是要「使他們的手因這工而軟弱」（第9節），因此他不僅否認這些事情是真的，也否認它們被傳播；他為人所知，不至於受到這樣的懷疑。 ２. 因此，他逃脫了網羅，堅守崗位，也不會因風雲變幻而停止撒種和收割。假設確實有這樣的傳聞，我們絕不能僅僅因為害怕被誤解而忽略已知的職責；只要我們保持良心無虧，就當將我們的名聲交託給上帝。但事實上，並沒有這樣的傳聞。上帝的子民雖然飽受羞辱，但他們的聲譽並不像某些人所希望的那樣低落。
在他抱怨敵人試圖恐嚇他，削弱他的手時，他向天舉心，發出這簡短的禱告：「現在，上帝啊，求你堅固我的手！」這是良善之人最大的支持和安慰，在他們所有的困境和艱難中，他們有一位良善的上帝可以投靠，藉著信心和禱告，他們可以從祂那裡獲得恩惠，平息他們的恐懼，並在敵人試圖使他們充滿恐懼和削弱他們的手時，堅固他們的手。當我們在基督徒的工作和爭戰中，開始任何特定的事奉或衝突時，這是一個很好的禱告：「我有一項職責要履行，一個誘惑要應對；現在，上帝啊，求你堅固我的手！」有些人將其解讀為一種神聖的決心，而非禱告（因為「上帝啊」在我們的譯文中是補上的）：現在，我必堅固我的手。請注意，基督徒的剛毅會因反對而更加堅定。每一個引誘我們偏離職責的誘惑，都應當更加激勵我們去履行職責。
示瑪雅的陰謀被挫敗（主前445年）
10 後來我到米希他別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅的家裡，他把自己關在家中。他說：「我們在上帝的殿裡，在聖殿內會面吧，把聖殿的門關上，因為他們要來殺你，夜裡他們要來殺你。」 11 我說：「像我這樣的人豈可逃跑呢？像我這樣的人，誰會進入聖殿以保全性命呢？我必不進去。」 12 我看出來，上帝並沒有差遣他，而是他對我說這預言，因為多比雅和參巴拉僱用了他。 13 他被僱用，是要使我懼怕，照他所說的去做，以致犯罪，好讓他們有惡名可傳，可以羞辱我。 14 我的上帝啊，求你記念多比雅和參巴拉照他們這些行為所行的，也記念女先知挪亞底和其餘的先知，他們都想恐嚇我。
猶太人的敵人不遺餘力，用盡一切方法，要使尼希米停止建造耶路撒冷城牆。為此，他們曾試圖將他誘到鄉下與他們會面，但徒勞無功；現在他們試圖將他趕入聖殿以保全自身安全；只要他不在工作崗位上就行。他們觀察到他是一個謹慎的人，便試圖通過使他膽怯來達到目的。請注意：
一、敵人如何卑鄙地運用這個誘惑。 １. 他們的目的是要讓尼希米做一件愚蠢的事，好讓他們嘲笑他，侮辱他，從而削弱他的影響力（第13節）：「使我懼怕，好讓他們有惡名可傳，可以羞辱我。」這確實是在做魔鬼的工作，魔鬼是人的試探者，目的是要成為人的控告者，引誘人犯罪，好在他們的羞恥中誇耀。我們的敵人能對我們造成最大的傷害，就是嚇唬我們偏離職責，使我們做出有罪的事。 ２. 他們所利用的工具是假先知和女先知，他們受僱勸說尼希米放棄工作，為自身安全而退隱。這位假先知是示瑪雅，據說他把自己關在家中，要麼假裝退隱默想並尋求上帝的心意，要麼給尼希米一個同樣的記號，讓他也隱居起來。看來尼希米很看重他，因為他去他家諮詢他（第10節）。還有其他先知，以及一位女先知挪亞底（第14節），他們都與猶太人的敵人勾結，受他們賄賂，背叛自己的國家。他們是否假裝受靈感啟示並不清楚；他們沒有像古時的假先知那樣說：「耶和華如此說」；如果不是這樣，他們也會被認為在神聖知識和人類智慧方面出類拔萃，擁有非凡的洞察力和預見力，因此在困難情況下會像先知一樣被諮詢。這些人被敵人收買，為他們出謀劃策。我們應當藉此機會哀嘆：(1) 這些先知惡人的邪惡，竟然有人如此背信棄義，即使在聲稱與上帝交通和關心國家之下，也背叛上帝和國家的事業。(2) 像尼希米這樣的好人的不幸，他們有被這些騙子欺騙的危險，而且沒有任何誘惑比那些披著宗教、啟示和虔誠外衣，由先知之手帶來的誘惑更具力量。 ３. 藉口聽起來很合理。這些先知向尼希米暗示，敵人會來殺他，夜裡會殺他，他有足夠的理由相信這是真的；如果他們能，如果他們敢，他們就會這樣做。他們假裝非常關心他的安全。如果他受到任何傷害，百姓都會毀滅；因此他們非常嚴肅地建議他躲藏在聖殿裡，直到危險過去；那是一個堅固而神聖的地方，他將在那裡受到上天的特別保護（詩篇27:5）。如果尼希米被說服這樣做，百姓就會立刻放下工作，放下武器，每個人都會為自己的安全而逃命；那麼敵人就可以輕易地，毫無阻礙地拆毀工程，再次拆毀城牆，從而達到他們的目的。儘管自我保存是自然法則的基本原則，但聲稱基於該原則的建議並不總是最好和最明智的。
二、請看尼希米如何勇敢地戰勝這個誘惑，並凱旋而歸。 １. 他立刻決定不屈服於它（第11節）。請看這裡：(1) 他的推理是什麼：「像我這樣的人豈可逃跑呢？我豈能背棄上帝的工作，或使我所僱用和鼓勵的工人灰心喪志呢？我豈能過於輕信傳聞，過於為自己的性命擔憂呢？我身為省長，眾目睽睽，無論是朋友還是敵人？別人或許可以逃跑，但我不能。像我這樣的人，身居榮譽、權力與信任的職位，誰會在有事要做的時候，進入聖殿躲藏呢，即使是為了保全性命？」請注意，當我們受誘惑犯罪時，我們應當記住我們是誰，我們是什麼樣的人，這樣我們就不會做出任何不合乎我們身份和我們所宣稱信仰的事。「利慕伊勒啊，君王不宜飲酒」（箴言31:4）。(2) 他的推理結果是什麼。他堅決地說：「我必不進去。我寧願在工作中死去，也不願在不光彩的退縮中苟活。」請注意，聖潔的勇氣和宏偉的氣魄會使我們，無論付出什麼代價，永不放棄善工，也永不做惡事。 ２. 他立刻意識到這件事的根源（第12節）：「我看出來，上帝並沒有差遣他，他提出這個建議，不是出於任何神聖的指示，無論是普通的還是特殊的，而是出於對我的惡意。」這些貪財之輩的邪惡遲早會被揭露。尼希米說他所被建議的事有兩點令他懼怕：(1) 得罪上帝：「使我懼怕，照他所說的去做，以致犯罪。」請注意，罪是我們最應當懼怕的，而對罪以外的一切都不懼怕，是抵禦罪的良好防護。(2) 羞辱自己：「好讓他們可以羞辱我。」請注意，僅次於罪的罪惡性，我們應當懼怕罪的羞恥性。 ３. 他謙卑地祈求上帝追究他們對他卑鄙的陰謀（第14節）：「我的上帝啊，求你記念多比雅和其餘的人，照他們這些行為所行的。」正如他提到自己的善行時，他沒有貪婪或野心地向上帝規定祂應當給予什麼獎賞，而是謙遜地禱告：「我的上帝啊，求你記念我」（尼希米記5:19），同樣地，他在此也沒有報復性地詛咒他的敵人遭受任何特定的審判，而是將此事交託給上帝。「你認識他們的心，你是虛假和錯誤的報應者；請審理此案；在我與他們之間作出判斷，並請你隨意選擇方式和時間來追究他們的責任。」請注意，無論我們受到什麼傷害，我們都不可自行報復，而應將我們的案件交託給那位按公義審判的。
城牆的竣工（主前445年）
15 這樣，城牆在以祿月二十五日，五十二天之內就修造完了。 16 我們所有的仇敵聽見了，周圍所有的外邦人看見了這些事，他們就在自己眼中大大地沮喪，因為他們看出這工作是出於我們的上帝。 17 那些日子，猶大的貴族們多次寫信給多比雅，多比雅的信也來到他們那裡。 18 因為猶大有許多人向他起誓，因為他是亞拉的兒子示迦尼的女婿，他的兒子約哈難又娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒。 19 他們也在我面前稱讚他的善行，並把我的話傳給他。多比雅又寫信來恐嚇我。
尼希米在此完成了耶路撒冷城牆的建造，然而他的敵人仍然不斷地給他製造麻煩。
一、多比雅和猶太人的其他敵人，儘管百般阻撓，最終還是沮喪地看到城牆竣工。城牆在五十二天內開始並完成，然而我們有理由相信他們在安息日是休息的（第15節）。許多人參與其中，而且有足夠的空間；他們愉快地工作，專心致志，因為他們熱愛這項工作。敵人的威脅，本意是削弱他們，卻很可能激勵他們更加努力地工作，以便在敵人來臨之前完成。因此，「從吃者出來食物」。請看，如果我們認真投入並堅持不懈，在短時間內可以完成多少工作。當敵人聽說城牆在他們認為才剛開始之前就已完成，並且當他們毫不懷疑能夠阻止它時，他們「就在自己眼中大大地沮喪」（第16節）。 １. 他們為自己曾自信能使工程停止而感到羞愧；他們因失望而垂頭喪氣。 ２. 他們嫉妒猶太人的繁榮和成功，看到耶路撒冷的城牆建成而感到悲傷，而波斯王可能不允許他們這樣加固撒馬利亞的城市。當該隱嫉妒他的兄弟時，他的臉色就變了（創世記4:5）。 ３. 他們對永遠無法對猶太人造成他們所圖謀的傷害，無法將他們擊垮並掠奪他們感到絕望；他們確實應該如此，因為他們從奇妙的成功中看出，「這工作是出於我們的上帝」。即使這些外邦人也有足夠的見識，[1] 當教會的事務顯著興旺時，他們能看到上帝的特殊護理在其中運行。他們「在外邦人中說：耶和華為他們行了大事；這是祂所行的」（詩篇126:2）。上帝為以色列爭戰，並與他們同工。[2] 相信上帝的工作必將完美。當他們看出「這工作是出於上帝」時，他們預料它必將繼續並興旺。[3] 得出結論，如果這是出於上帝，那麼反對它就毫無意義；它必將得勝。
二、儘管如此，尼希米仍然感到煩惱，因為他看到自己的一些百姓背叛地與多比雅通信，並為他的利益服務；這無疑給他帶來了巨大的悲傷和沮喪。 １. 即使是猶大的貴族中，也有人對榮譽和國家利益如此漠視，以致與多比雅書信往來（第17節）。他們以朋友的自由和親密與他通信，並歡迎他的來信。貴族們會做如此卑鄙的事嗎？猶大的貴族會做如此邪惡的事嗎？看來偉人並不總是明智的，也不總是誠實的。 ２. 猶大有許多人與他有嚴密但秘密的聯盟，以促進他國家的利益，儘管這肯定會毀滅他們自己的國家。他們「向他起誓」，不是作為他們的君主，而是作為他們的朋友和盟友，因為他和他的兒子都娶了以色列的女兒（第18節）。請看與外邦人通婚的禍害；因為一個外邦人因此歸信，卻有十個猶太人因此被敗壞。一旦他們與多比雅結親，他們很快就向他起誓。罪惡的愛導致罪惡的聯盟。 ３. 他們竟然厚顏無恥地勸說尼希米本人與他建立友誼：「他們在我面前稱讚他的善行，把他描繪成一位聰明且值得我結交的紳士，一位誠實且我可以信任的紳士。」我們確實被要求「不說任何人的壞話」，但絕不要說壞人的好話。「離棄律法的，稱讚惡人」（箴言28:4）。 ４. 他們如此虛偽，竟然將尼希米的計謀洩露給他；他們將尼希米的話傳給他，無疑是歪曲它們，並給予錯誤的解釋，這為多比雅提供了寫信恐嚇他的材料，從而使他停止工作並在工作中灰心喪志。因此，他們所有的思想都是為了惡待他，然而上帝卻為他的益處而思想他。