歷代志下 第二十七章
本章簡要記載了約坦的統治，他是一位虔誠且昌盛的君王，人們會希望對他有更多了解。然而，我們或許可以更好地接受他故事的簡短，因為前三位君王的歷史之所以冗長，乃是因為他們晚年的墮落，我們對此已有忠實的記載；但約坦的統治歷史卻無需如此悲傷的結局，本章僅記載：一、他統治的起始與持續時間（第1、8節）。二、他統治的總體良好品格（第2、6節）。三、他統治的昌盛（第3-5節）。四、他統治的結束（第7、9節）。
約坦的統治 (主前758年)
1 約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。2 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的；只是他不入耶和華的殿。百姓卻仍行敗壞的事。3 他建造耶和華殿的上門，又在俄斐勒城牆上多有建造。4 他又在猶大山地建造城邑，在樹林中建造營寨和高樓。5 他與亞捫人的王爭戰，勝了他們。那年亞捫人給他銀子一百他連得，麥子一萬歌珥，大麥一萬歌珥。第二、第三年，亞捫人也這樣進貢。6 約坦因此強盛，因為他在耶和華他神面前預備他的道路。7 約坦其餘的事和一切的戰事，並他所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。8 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。9 約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。
這裡關於約坦的記載，比我們之前在列王紀下十五章32節等處所讀到的，並沒有多出太多。
一、他治理得很好。他「行耶和華眼中看為正的事」；他的統治路線是好的，蒙神喜悅的，他以神的恩惠為目標，以神的話語為準則，並且（這表明他行事出於良善的原則）他「在耶和華他神面前預備他的道路」（第6節），也就是說，他謹慎行事，小心翼翼，籌劃如何避惡行善。他瞻前顧後，將事務安排得井然有序，使日常管理更加容易。或者說，他在耶和華面前堅立或固定他的道路，也就是說，他堅定不移地履行職責，始終如一，果斷行事：不像他的一些前輩，他們雖然有些良善之處，卻因其反覆無常和前後不一而失去聲譽。他們曾跑得很好，但有些事阻礙了他們。約坦卻非如此。這裡提到他品格的兩點：
１. 他修正了父親的過失（第2節）：他「效法他父親一切所行的」善事和智慧之舉；然而，他卻不效法他父親的過失；因為他「不入耶和華的殿」燒香，像他父親那樣，而是從他父親的遭遇中吸取教訓，不敢行如此僭越之事。注：我們不可效法最好的人，以及我們最敬重的人，除非他們行得好；相反地，他們的跌倒及其有害的後果，必須成為我們的警誡，使我們更加謹慎行事，以免我們跌倒在他們所跌倒的同一塊石頭上。
２. 他無法糾正百姓的過失：「百姓卻仍行敗壞的事。」這或許反映出他自身的一些不足，即他在改革國家方面有所欠缺。人自身可以非常良善，卻可能缺乏勇氣和熱心去盡力改革他人。然而，這無疑極大地歸咎於百姓，他們沒有盡力利用如此良好統治的優勢：他們得到了良好的教導，也樹立了良好的榜樣，但他們不願悔改；因此，即使在他們良善君王的統治下，以及在惡劣君王的統治下，他們仍在「為自己積蓄忿怒，直到忿怒的日子」；因為他們仍然行敗壞的事，而煉爐也白白地熔煉了。
二、他昌盛，並獲得了真正的聲譽。
１. 他建造。他從「耶和華殿的上門」開始，修復、美化並加高。然後他「堅固俄斐勒的城牆，又在猶大山地建造城邑」（第3、4節），盡一切可能堅固他的國家並使其充實。
２. 他征服。他戰勝了亞捫人，他們曾在約沙法時代入侵猶大（歷代志下二十章1節）。他戰勝他們，並向他們徵收巨額貢品（第5節）。他「強盛」（第6節），在財富、權力以及對鄰國的影響力上都如此，鄰國都尋求他的友誼並懼怕他的不悅；而這一切都是他「在耶和華他神面前預備他的道路」所獲得的。我們在信仰上越堅定，就越有能力抵擋邪惡，並行善。
三、他過早地結束了人生旅程，卻以榮耀告終。他不幸在壯年去世；但與此平衡的是，他有幸沒有像他前三位君王那樣，活到聲譽掃地。他去世時年僅四十一歲（第8節）；但「他的戰事和他的道路」，他在國外的戰事和在國內的道路，都如此輝煌，以至於它們被記載在以色列列王記上，以及猶大列王記上（第7節）。本章最後幾句話最為悲傷，因為它們告訴我們，「他兒子亞哈斯」接續他作王，而亞哈斯的品格在各方面都與他截然相反。當智慧人行善所用的財富和權力，落入會用它們作惡的愚人手中時，這是一種悲嘆，也將成為一種悲嘆。