歷代志上 第二十章
本章重複記載大衛的戰事：一、與亞捫人的戰爭，以及攻取拉巴（第1-3節）。二、與非利士巨人族的戰爭（第4-8節）。
亞捫人戰敗（主前1306年） 1 過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍隊，攻打亞捫人的地，毀壞那地，又來圍困拉巴。大衛卻仍住在耶路撒冷。約押攻取了拉巴，將城毀壞。 2 大衛從他們王的頭上取下冠冕，其上的金子重一他連得，又鑲有寶石；這冠冕就戴在大衛頭上。大衛又從城裡奪取了極多的財物。 3 大衛將城裡的居民帶出來，用鋸、鐵耙和斧頭將他們鋸開、耙碎、砍斷。大衛待亞捫人的各城都是如此。大衛和眾百姓就回耶路撒冷去了。
我們在前幾章讀到亞捫人及其盟友在戰場上被擊潰。這裡記載了他們王國的首都拉巴被毀滅（第1節），亞捫王的冠冕戴在大衛頭上（第2節），以及對百姓施加的嚴厲懲罰（第3節）。關於這一切，我們在撒母耳記下第十一章和第十二章有更詳細的記載，並且我們不能不記得這件悲傷的事：當約押圍攻拉巴時，大衛在烏利亞的事上犯下了那大罪。但值得注意的是，雖然故事的其餘部分重複了，但那罪卻沒有重複；這裡只在括號中的一句話裡略微提及：「大衛卻仍住在耶路撒冷。」如果他當時與軍隊在外，他就會避開那誘惑；但他沉溺於安逸，便陷入了不潔。現在，聖經作者記載大衛所犯的罪，是他們公正和忠實的例證；而這裡避免重複記載，儘管有機會再次提及，則是為了教導我們，雖然有時可能需要提及他人的過失和錯誤，但我們不應樂於重複它們。那應當被視為不愉快的題材，雖然有時我們無法避免提及，但我們不應選擇沉溺其中，就像我們不應喜歡在糞堆裡翻找一樣。對於那些我們無法說出好話的人或事，我們最好什麼也不說。
4 此後，在基色與非利士人又發生戰爭。那時，戶沙人西比該殺了巨人族的一個後裔西派；非利士人就被制伏了。 5 又與非利士人打仗，睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉赫米，他的槍桿粗如織布的機軸。 6 又在迦特發生戰爭，那裡有一個身材高大的人，手腳各有六指，共二十四指；他也是巨人族的後裔。 7 當他辱罵以色列人的時候，大衛的兄弟示米亞的兒子約拿單殺了他。 8 這些都是迦特巨人族的後裔，他們都死在大衛和他的僕人手下。
非利士人幾乎被制伏了（歷代志上第十八章1節）；但正如約書亞毀滅迦南人時，亞衲族人是最後被制伏的（約書亞記第十一章21節），同樣，在這裡征服非利士人時，迦特的巨人族是最後被擊敗的。在恩惠與敗壞的衝突中，有些罪惡就像這些巨人一樣，長期堅守陣地，需要極大的困難和漫長的掙扎才能被制伏：但最終，審判必帶來勝利。請注意：１. 我們從未讀到以色列人中有巨人，而只讀到非利士人中有巨人——迦特的巨人，而不是耶路撒冷的巨人。上帝的植物成長在於其功用，而非體積。那些渴望「加增身量」的人，沒有考慮到這只會讓他們變得更笨重。在聖所的秤上，大衛遠遠超過歌利亞。２. 大衛的僕人，雖然身材普通，但在每一次交鋒中都勝過迦特的巨人，因為他們有上帝站在他們這邊，上帝喜悅貶低高傲的眼神，並制伏地上的巨人，正如他古時藉著洪水所行的，儘管他們是聲名顯赫的人。教會的朋友們絕不要因教會敵人的權勢和驕傲而灰心。只要我們有偉大的上帝與我們同在，我們就不必懼怕那些與我們作對的偉人。在與全能者的較量中，每隻手多一根手指，或每隻腳多一根腳趾，又能做什麼呢？３. 這些巨人「辱罵以色列人」（第7節），因此為他們的傲慢付出了代價。那些辱罵上帝和他的以色列人，沒有比他們更明顯地被標記為毀滅的。上帝寧願行大事，也不願容許敵人「行事驕傲」（申命記第三十二章27節）。大衛之子的勝利，就像大衛自己的勝利一樣，是漸進的。我們「尚未看見萬物都服在他腳下」；但很快就會看見：而死亡本身，這最後的敵人，就像這些巨人一樣，將被戰勝。