歷代志上 第十九章
本章重複記載大衛與亞捫人及其盟友敘利亞人之間的戰爭，以及他所獲得的勝利，其內容與撒母耳記下第十章所載完全相同。
本章內容如下： 一、大衛對亞捫王的禮節，派遣使者弔唁其父之死（第1-2節）。 二、亞捫王對大衛的極大無禮，惡待大衛的使者（第3-4節）。 三、大衛對此的公正憤怒，以及隨之爆發的戰爭。亞捫人以策略引敘利亞人助戰（第6-7節），約押英勇作戰（第8-13節），以色列人屢次獲勝（第14-19節）。
大衛僕人受辱（主前1037年） 1 此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子哈嫩接續他作王。 2 大衛說：「我要照拿轄的父親待我的恩情，恩待哈嫩。」於是大衛差遣使者去安慰他，為他父親的緣故。大衛的僕人到了亞捫人的地，到哈嫩那裡，要安慰他。 3 但亞捫人的首領對哈嫩說：「你以為大衛是為尊榮你父親，才差遣安慰你的人來嗎？他的僕人來，豈不是為要窺探、傾覆、偵察這地嗎？」 4 於是哈嫩拿住大衛的僕人，剃去他們一半的鬍鬚，又剪去他們下半截的衣服，直到臀部，就打發他們走了。 5 有人去告訴大衛那些人所遭遇的事。大衛就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥。王說：「你們可以住在耶利哥，等到鬍鬚長齊了再回來。」
在此，我們應當默想： １. 善良的人應當與鄰為善，尤其要心存感恩。大衛尊重哈嫩，因為他是他的鄰居；信仰教導我們要對所有人謙恭有禮，尊重所有的人，並樂意向我們周圍的人行各樣的善事；宗教信仰的差異絕不應成為阻礙。此外，大衛還記得哈嫩的父親曾對他施恩。那些蒙受恩惠的人，應當在能力和機會許可下回報；那些從父母那裡蒙受恩惠的人，在父母離世後，應當回報給他們的子女。 ２. 正如古人的諺語所說：「惡事出於惡人」（撒母耳記上24:13）。卑鄙的人必說卑鄙的話，吝嗇人的工具必是邪惡的，用謊言毀滅那些說正直話的人（以賽亞書32:6-7）。那些心存卑劣、圖謀不軌的人，往往無緣無故地猜忌和懷疑他人。哈嫩的僕人暗示大衛的使者是來作間諜的，彷彿大衛這樣偉大而有權勢的人需要做如此卑劣的事（如果他對亞捫人有任何圖謀，他可以公開武力實現，無需任何欺詐手段），又彷彿一個如此有德行和榮譽的人會做如此卑鄙的事。然而，哈嫩卻聽從了這個建議，違反國際法，惡待大衛的使者。 ３. 主人應當保護他們的僕人，並以最大的溫柔關心他們，如果他們在服事中遭受任何損失或損害。大衛為他的使者這樣做了（第5節）。基督也必為他的僕人這樣做；願所有主人都如此「待僕人以公平和公義」。
亞捫人戰敗（主前1036年） 6 亞捫人見自己使大衛憎惡，哈嫩和亞捫人就打發人，用一千他連得銀子，從米所波大米、亞蘭瑪迦和瑣巴雇了戰車和馬兵。 7 他們雇了三萬二千輛戰車，並瑪迦王和他的百姓；他們來，在米底巴安營。亞捫人也從各城出來，聚集爭戰。 8 大衛聽見了，就差遣約押和所有大能的勇士出去。 9 亞捫人出來，在城門口擺陣；那些來的諸王則獨自在田野擺陣。 10 約押看見前後都有陣勢攻擊他，就從以色列中挑選精兵，擺陣迎戰敘利亞人。 11 其餘的百姓，他交給他兄弟亞比篩，使他們擺陣迎戰亞捫人。 12 約押說：「如果敘利亞人比我強，你就幫助我；如果亞捫人比你強，我就幫助你。 13 我們當剛強壯膽，為我們的百姓和我們神的城邑奮勇作戰；願耶和華照他眼中看為好的去做。」 14 於是約押和與他同在的百姓，在敘利亞人面前上前爭戰；敘利亞人就在他們面前逃跑了。 15 亞捫人看見敘利亞人逃跑了，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑，進了城。約押就回耶路撒冷去了。 16 敘利亞人見自己在以色列人面前戰敗，就差遣使者，把河那邊的敘利亞人調來；哈大底謝的軍長朔法率領他們。 17 有人告訴大衛，他就招聚全以色列人，過約旦河，來到他們那裡，擺陣迎戰他們。大衛擺陣迎戰敘利亞人，他們就與他交戰。 18 敘利亞人卻在以色列人面前逃跑；大衛殺了敘利亞人七千輛戰車的兵，四萬步兵，又殺了軍長朔法。 19 哈大底謝的臣僕見自己在以色列人面前戰敗，就與大衛和好，歸順他；敘利亞人也不再幫助亞捫人了。
在此，我們可以看見： １. 那些註定滅亡的罪人的心，如何被剛硬以致毀滅。亞捫人看見「他們使自己為大衛所憎惡」（第6節），那時他們的智慧本應是尋求和平條件，謙卑自己，為所造成的傷害提供任何補償，尤其因為他們不僅使自己為大衛所憎惡，也使自己受制於神的公義，因為神是「列國之王」，必維護受損的權利，並執行被侵犯的國際法。然而，他們非但沒有這樣做，反而準備戰爭，因此藉著大衛的手，為自己招致了那些大衛從未打算加諸於他們的毀滅。 ２. 勇敢之人的勇氣如何因困難而增強和激勵。當約押看見前後都有陣勢攻擊他時（第10節），他非但沒有考慮撤退，反而加倍堅定決心；雖然他不能加倍兵力，但他將軍隊分開，不僅說話，而且行動，像一個英勇的人，在被包圍時仍保持高度的清醒。他與他的兄弟約定互相幫助（第12節），激勵自己和其餘的軍官在各自的崗位上奮勇作戰，著眼於神的榮耀和國家的利益，而非自己的榮譽和好處，然後將結果交託給神：「願耶和華照他眼中看為好的去做。」 ３. 最大的計謀和力量，在公義和公平面前是何等虛妄。亞捫人盡其所能地利用他們的處境：他們調集了最好的兵力，並以盡可能多的策略部署，然而，由於他們所持的理由不正，且為錯誤辯護，這一切都無濟於事；他們最終還是戰敗了。公義終將得勝並凱旋。 ４. 那些沒有神同在的人，即使重新集結、增援，也毫無用處。敘利亞人雖然與此事的實質無關，僅作為亞捫人的僱傭兵，但當他們戰敗時，他們認為有責任挽回自己的榮譽，因此召集了幼發拉底河對岸的敘利亞人協助；然而毫無用處，因為他們仍然「在以色列人面前逃跑」（第18節）；他們損失了七千人，據說這是七百輛戰車的兵（撒母耳記下10:18）。因為，正如現在海軍戰艦上每門炮配備十人，那時陸軍戰車也配備十人。 ５. 那些「干預不屬於自己的爭端」，並發現自己「自討苦吃」的人，最終學到教訓，不再干預，這是明智之舉。敘利亞人發現以色列是得勝的一方，不僅斷絕了與亞捫人的聯盟，不再幫助他們（第19節），「反而與大衛和好，歸順他」。願那些曾徒勞地抵擋神的人，也如此為自己明智，趁著「還在路上，趕快與他和好」。願他們成為他的僕人；因為他們不能不看見，如果他們是他的敵人，他們就必滅亡。