歷代志上 第十章
以斯拉撰寫這些歷代志的目的，是為了保存大衛家的記錄。雖然在一般人眼中，大衛家因被擄而衰落、式微，但在那些憑信心生活的人眼中，隨著大衛之子（彌賽亞）的日益臨近，大衛家卻越發顯赫。因此，他沒有重複掃羅統治的歷史，只記載了他的死亡，因為掃羅的死為大衛登上王位鋪平了道路。在本章中，我們將看到：一、非利士人對掃羅軍隊的致命性擊潰，以及掃羅自盡的致命一擊（第1-7節）。二、非利士人為此歡慶勝利（第8-10節）。三、基列雅比人對掃羅王遺體的敬意（第11-12節）。四、掃羅被棄絕的原因（第13-14節）。
掃羅之死（主前1400年）
1 非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山被殺仆倒。 2 非利士人緊追掃羅和他的眾子，殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 3 戰事激烈，掃羅被弓箭手射中，受了重傷。 4 掃羅對拿兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得這些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人不肯，因為他甚懼怕。掃羅就自己拿刀，伏在刀上死了。 5 拿兵器的人看見掃羅死了，也伏在刀上死了。 6 這樣，掃羅和他的三個兒子，以及他全家的人都一同死了。 7 在平原的以色列眾人看見他們逃跑，又看見掃羅和他的兒子都死了，就離棄自己的城邑逃跑了。非利士人就來住在這些城邑裡。
這段關於掃羅之死的記載與我們在撒母耳記上31章1節及以後所讀到的相同。我們無需重複其解釋。我們只需留意：
１. 君王犯罪，百姓受苦。以色列人當時處境艱難，他們「在非利士人面前逃跑，在基利波山被殺仆倒」（第1節），他們放棄了自己的城邑，「非利士人就來住在這些城邑裡」（第7節）。我們沒有發現他們當時像士師時代那樣犯了拜偶像的罪，也沒有像後來的列王時代那樣。撒母耳曾改革他們，他們也確實改革了；然而他們卻「被交給掠奪者和強盜」。毫無疑問，他們本身有足夠的罪惡配得這審判；但神聖的護理主要關注的是掃羅的罪。注：君王和偉人應當特別小心，不要激怒神的忿怒；因為如果他們點燃了那火，他們不知道有多少人會因他們而受其吞噬。
２. 父母犯罪，兒女受苦。當掃羅的罪惡滿盈，他滅亡的日子來到時（大衛曾預見，撒母耳記上26章10節），他不僅親自上陣陣亡，他的兒子們（除了伊施波設）也與他一同滅亡，其中也包括約拿單，那位恩慈慷慨的人；因為「萬事臨到眾人都是一樣」。父親的罪孽就這樣臨到兒女身上，他們作為被定罪父親的一部分而倒下。注：那些愛自己後裔的人必須離棄自己的罪，免得他們不僅在自己的罪孽中獨自滅亡，反而連累家人一同毀滅，或在他們離世後給家人留下咒詛。
３. 罪人犯罪，最終自己受苦，儘管他們長期得到寬限；因為即使判決沒有迅速執行，也終將執行。掃羅就是如此；他倒下的方式在許多細節上都與他的罪相符。(1) 他曾不止一次向大衛投擲標槍，卻沒有擊中；但弓箭手卻擊中了他，他被弓箭手射傷。(2) 他曾命令多益殺害耶和華的祭司；現在，在絕望中，他命令他的拿兵器的人「拔出刀來，將他刺死」。(3) 他曾違背神的命令，沒有滅絕亞瑪力人；現在他的拿兵器的人也違背他，沒有殺死他。(4) 那殺害祭司的人，理所當然地被任憑自盡；那剪除祭司之城的人，他的家族也被剪除。看哪，並說：「耶和華是公義的。」
8 到了第二天，非利士人來剝取被殺之人的衣物，就發現掃羅和他的兒子們都仆倒在基利波山。 9 他們剝去掃羅的衣物，取了他的頭和他的兵器，然後派人到非利士全地周圍，向他們的偶像和百姓報信。 10 他們把掃羅的兵器放在他們神的廟裡，把他的頭釘在大袞廟中。 11 基列雅比的眾人聽見非利士人向掃羅所行的一切事， 12 他們就都起來，所有英勇的人，取回掃羅的屍體和他兒子們的屍體，帶到雅比，將他們的骸骨埋在雅比的橡樹下，並且禁食七日。 13 這樣，掃羅死了，是因他得罪耶和華，沒有遵守耶和華的話，又因他求問交鬼的，沒有求問耶和華； 14 所以耶和華殺了他，將國轉歸於耶西的兒子大衛。
在此，
一、從非利士人對掃羅屍體的勝利中，我們可以學到： １. 人被提升的地位越高，就越有可能蒙受更大的羞辱。掃羅的屍體，因為他是君王，比其他任何被殺的人都受到更多的凌辱。晉升使人成為惡意的目標。 ２. 如果我們不將成功的榮耀歸給神，即使是非利士人也會在審判中起來定我們的罪；因為當他們戰勝掃羅時，他們「向他們的偶像報信」——可憐的偶像，直到消息傳來，它們才知道幾英里外發生了什麼事，而且即使那時也一無所知！他們還把掃羅的兵器「放在他們神的廟裡」（第10節）。難道大袞在他們的勝利中佔有如此榮耀的份額，而我們卻在我們的勝利中忘記了又真又活的神嗎？
二、從基列雅比人成功搶回掃羅和他兒子們屍體的行動中，我們學到：對逝者的遺體，特別是逝去的君王的遺體，應當給予尊重。我們不應探究其永恆的歸宿；那必須交給神：但我們必須對待屍體，如同記得它曾與不朽的靈魂結合，並且將來會再次結合一樣。
三、從神聖護理在掃羅毀滅中的勝利中，我們可以學到： １. 罪人的罪遲早會找到他們：「掃羅死了，是因他得罪耶和華。」 ２. 任何人的偉大都不能使他免於神的審判。 ３. 不順服是致命的。掃羅死了，是因「沒有遵守耶和華的話」，就是他被命令滅絕亞瑪力人的命令。 ４. 求問巫術是迅速使罪惡滿盈的罪之一。掃羅「求問交鬼的，沒有求問耶和華；所以耶和華殺了他」（第13-14節）。掃羅自盡，然而經文卻說「神殺了他」。惡人所行的事，仍然是「按著神的預旨和預知」而行。那些將自己交給魔鬼的人，也將被交給魔鬼；他們的命運就是如此。撒母耳記上28章6節說掃羅「求問耶和華，耶和華卻不回答他」；但這裡卻說「掃羅沒有求問耶和華」；因為他直到被逼到最後絕境才求問，那時已經太遲了。