歷代志上 第二章
我們現在來到主要的目的，就是以色列子孫的家譜，這是一個獨特的民族，他們「獨居，不列在萬民中」。在此我們有：
一、以色列十二個兒子的名字（第1、2節）。 二、猶大支派的記載，此支派居首位，這不僅是為了大衛，更是為了大衛的子孫，即我們的主，祂是從猶大支派出來的（希伯來書7:14）。 １. 猶大最初的後裔，直到耶西（第3-12節）。 ２. 耶西的兒子們（第13-17節）。 ３. 希斯崙的後裔，不僅透過蘭（大衛由此而出），也透過迦勒（第18-20節）、西割（第21-24節）、耶拉篾（第25-33節，直到第41節），以及迦勒更多的後裔（第42-49節），還有戶珥的兒子迦勒的家族（第50-55節）。
關於本章及接下來的章節，最好的解釋和最清晰的視角，可以在大約一百年前，在最初幾版英文聖經中發行的家譜圖表中找到，這些圖表持續了一段時間；可惜在我們後來的版本中沒有恢復，因為它們對於那些勤奮查考聖經的人來說，極其有用。據說這些圖表是由聖經學問大師休·布勞頓先生繪製的。我們有時會在舊聖經中遇到它們。
家譜 (約公元前1751年)
1 以色列的兒子是：流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、 2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。 3 猶大的兒子是：珥、俄南、示拉。這三人是迦南人書亞的女兒給他生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就殺了他。 4 猶大的兒媳他瑪給他生了法勒斯和謝拉。猶大所有的兒子共五個。 5 法勒斯的兒子是：希斯崙、哈母勒。 6 謝拉的兒子是：心利、以探、希幔、甲各、大拉。他們共五個。 7 迦米的兒子是：亞干，就是那因取了當滅之物而擾亂以色列的。 8 以探的兒子是：亞撒利雅。 9 希斯崙所生的兒子是：耶拉篾、蘭、基路拜。 10 蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順，拿順是猶大子孫的首領。 11 拿順生撒瑪；撒瑪生波阿斯。 12 波阿斯生俄備得；俄備得生耶西。 13 耶西生長子以利押、次子亞比拿達、三子示米亞、 14 四子拿坦業、五子拉代、 15 六子阿鮮、七子大衛。 16 他們的姊妹是：洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是：亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。 17 亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。
這裡有：
一、雅各的家族。他的十二個兒子在此被列名，這個顯赫的數字在幾乎整本聖經中，從第一卷到最後一卷，都屢次被頌揚。我們隨處可見從這十二位列祖所出的十二支派。他們中有些人的個人品格並非最佳（前四位多有瑕疵），然而聖約卻傳給了他們的後裔；因為這是出於恩惠，白白的恩惠，正如經上所說：「雅各是我所愛的」——不是出於行為，免得有人自誇。
二、猶大的家族。這個支派在所有支派中受到的讚揚最多，增長最快，也最尊貴，因此它的家譜是所有支派中最早且最詳盡的。在記載這棵顯赫之樹的最初枝幹時，基督將是其頂端之枝，我們遇到： １. 有些人非常邪惡。這裡有猶大的長子珥，他「在耶和華眼中看為惡」，在年輕時就被神聖的報應所擊殺：「耶和華就殺了他」（第3節）。他的下一個兄弟俄南也好不到哪裡去，下場也一樣。這裡有他瑪，猶大，她的公公，與她犯了亂倫（第4節）。還有亞干，被稱為「亞干」（Achar）——一個「擾亂者」，他因取了當滅之物而擾亂了以色列（第7節）。注：即使是最好、最尊貴的家族，也可能會有敗壞其名聲的人。 ２. 有些人非常智慧和良善，如希幔、以探、甲各、大拉，他們或許不是謝拉的親生兒子，而是他的後裔，之所以被提及，是因為他們是父家的榮耀；因為當聖靈要彰顯所羅門的智慧時，祂宣告所羅門比這四個人更有智慧，他們雖然是瑪曷的兒子，卻因謝拉而被稱為謝拉人（列王紀上4:31）。四兄弟都以智慧和恩惠著稱，這是罕見之事。 ３. 有些人非常偉大，如拿順，當以色列營在曠野編成時，他是猶大支派的首領，因此在那光榮的行軍中領頭；還有撒瑪，或稱撒門，當他們進入迦南時，他擔任這個榮譽職位（第10、11節）。
三、耶西的家族。為了大衛和「大衛的子孫」——「從耶西的本必發一條」（以賽亞書11:1）——這裡特別記載了這個家族。由此可見，大衛是第七個兒子，而他的三位大將約押、亞比篩和亞撒黑是他其中一個姊妹的兒子，亞瑪撒是另一個姊妹的兒子。這四人中有三人雖然曾是強者的恐懼，卻都下到坑中被殺。
家譜 (約公元前1450年)
18 希斯崙的兒子迦勒，從他的妻子亞蘇巴和耶略生了兒子：耶設、朔罷、亞頓。 19 亞蘇巴死後，迦勒娶了以法他，她給他生了戶珥。 20 戶珥生烏利；烏利生比撒列。 21 後來，希斯崙在六十歲時娶了基列之父瑪吉的女兒，她給他生了西割。 22 西割生睚珥，睚珥在基列地有二十三個城邑。 23 他們從基述和亞蘭奪取了睚珥的村莊，以及基納和其村莊，共六十個城邑。這些都屬於基列之父瑪吉的子孫。 24 希斯崙死在迦勒以法他之後，希斯崙的妻子亞比雅給他生了提哥亞之父亞施戶。 25 希斯崙的長子耶拉篾的兒子是：長子蘭、布拿、俄連、阿鮮、亞希雅。 26 耶拉篾還有一個妻子，名叫亞他拉；她是俄南的母親。 27 耶拉篾的長子蘭的兒子是：瑪斯、雅憫、以結。 28 俄南的兒子是：珊買、雅大。珊買的兒子是：拿答、亞比書。 29 亞比書的妻子名叫亞比孩，她給他生了亞班、摩利。 30 拿答的兒子是：西列、亞派音。西列沒有兒子就死了。 31 亞派音的兒子是：以實。以實的兒子是：示珊。示珊的兒子是：亞賴。 32 珊買的兄弟雅大的兒子是：益帖、約拿單。益帖沒有兒子就死了。 33 約拿單的兒子是：比利、撒撒。這些是耶拉篾的兒子。 34 示珊沒有兒子，只有女兒。示珊有一個僕人，是埃及人，名叫雅哈。 35 示珊將他的女兒嫁給他的僕人雅哈為妻；她給他生了亞太。 36 亞太生拿單；拿單生撒拔。 37 撒拔生以弗拉；以弗拉生俄備得。 38 俄備得生耶戶；耶戶生亞撒利雅。 39 亞撒利雅生希利斯；希利斯生以利亞薩。 40 以利亞薩生西撒買；西撒買生沙龍。 41 沙龍生耶加米雅；耶加米雅生以利沙瑪。 42 耶拉篾的兄弟迦勒的兒子是：長子米沙，他是西弗的父親；還有瑪利沙的兒子，他是希伯崙的父親。 43 希伯崙的兒子是：可拉、他普亞、利肯、示瑪。 44 示瑪生拉含，他是約基暗的父親；利肯生珊買。 45 珊買的兒子是：瑪雲；瑪雲是伯夙的父親。 46 迦勒的妾以法生了哈蘭、摩撒、迦謝；哈蘭生迦謝。 47 雅代的兒子是：利健、約坦、基珊、比利、以法、沙押。 48 迦勒的妾瑪迦生了示別、提哈拿。 49 她又生了麥瑪拿之父沙押、麥比拿之父示瓦、基比亞之父。迦勒的女兒是押撒。 50 這些是以法他的長子戶珥的兒子迦勒的兒子：基列耶琳之父朔巴、 51 伯利恆之父撒瑪、伯迦大之父哈立。 52 基列耶琳之父朔巴有兒子：哈羅以，以及瑪拿哈半族。 53 基列耶琳的家族是：以帖人、布希人、書瑪人、米示拉人；從他們出來的有撒拉人、以實陶人。 54 撒瑪的兒子是：伯利恆、尼陀法人、亞他綠、約押家、瑪拿哈半族、瑣利人。 55 住在雅比斯的文士家族是：提拉人、示米亞人、蘇迦人。這些是從哈末出來的基尼人，哈末是利甲家的父親。
前一段落中提到的大多數人物，我們在其他經文中都有讀到，而且讀到很多；但本段落中提到的人物，很少在其他地方被提及。看來，猶大支派的家譜比其他任何支派都更完整和精確，對此我們必須承認有護理的特別安排，以釐清基督的家譜。
１. 在這裡我們找到了比撒列，他是建造會幕的總工匠（出埃及記31:2）。 ２. 希斯崙，他是法勒斯的兒子（第5節），是所有這些後裔的父親，他的兒子迦勒和耶拉篾都非常多產，他自己也是如此，甚至在他年老時也是，因為他去世時，他的妻子還懷著身孕（第24節）。這位希斯崙是與雅各一同下埃及的七十人之一（創世記46:12）。在那裡，他的家族像其他受壓迫的家族一樣增長。我們不能不假設他是在以色列人被奴役於埃及期間去世的；然而這裡卻說他死在迦勒以法他（即伯利恆），在迦南地（第24節）。或許，雖然大部分人留在埃及，但有些比其他人更活躍的人，至少在他們的奴役變得極端之前，有時會訪問迦南並在那裡立足，儘管後來他們失去了它。這裡提到的睚珥的成就（第22、23節），我們在民數記32:41中已有記載；據推測，這些成就發生在征服迦南之後很久。猶太人說，希斯崙在六十歲時娶了他的第三任妻子（第21節），後來又娶了另一位（第24節），因為他非常渴望法勒斯家族的後裔，彌賽亞將從這個家族降生。 ３. 這裡提到有人「沒有兒子就死了」（第30節），另一個人也是（第32節），還有一個人「沒有兒子，只有女兒」（第34節）。讓那些在這些方面受苦的人不要認為他們的情況是新的或獨特的。護理以無可爭辯的至高主權安排這些家庭事務，隨祂所喜悅，賜予或不賜予兒女，或只賜予單一性別的兒女。祂沒有義務取悅我們，但我們有義務順從祂的美意。對於那些愛祂的人，祂自己將比十個兒子更好，並在祂的家中賜予他們一個比兒女更好的地方和名聲。因此，那些被記為無子的人，不要嫉妒那些建立起來並充滿後裔的家庭。難道我們的眼睛要因為神的良善而惡毒嗎？ ４. 這裡提到一個人只有一個女兒，並將她嫁給他的僕人，一個埃及人（第34、35節）。如果這被提及是為了稱讚他，我們必須假設這個埃及人歸信了猶太教，並且他在智慧和美德方面非常傑出，否則一個真正的以色列人將女兒嫁給他，特別是獨生女，是不合適的。如果埃及人成為歸信者，僕人表現出色，他們的出身或奴役都不應成為他們晉升的障礙。這個埃及僕人可能就是這樣一個人，以至於嫁給他的人可以像嫁給她支派中的一位首領一樣幸福地生活。 ５. 這些人中的一些人的家譜，終止於一個地方或國家，而不是一個人，例如有人被稱為「基列耶琳之父」（第50節），另一個人是「伯利恆之父」（第51節），伯利恆後來成為大衛的城，因為這些地方在分地時落入他們的份。 ６. 這裡提到一些人被稱為「文士家族」（第55節），他們在家族中保持學問，特別是聖經學問，並教導百姓認識神的美善知識。在所有這些大家族中，我們很高興能找到一些「文士家族」。但願耶和華的百姓都是先知——以色列所有的家族都是文士家族，在天國的教導上受過良好訓練，能夠從他們的寶庫中拿出新舊的東西！