啟示錄 第十六章
本章記載了盛滿上帝烈怒的七碗傾倒之事。這些碗傾倒在整個敵基督帝國及其一切附屬物上。一、傾倒在地上（第2節）。二、傾倒在海上（第3節）。三、傾倒在江河與眾水泉源上（第4節）。在此，天上的眾軍宣告並稱頌上帝審判的公義。四、第四碗傾倒在日頭上（第8節）。五、第五碗傾倒在獸的座位上。六、第六碗傾倒在幼發拉底大河上。七、第七碗傾倒在空中，隨後列國的城邑傾倒，大巴比倫在上帝面前被記念。
七碗（主後95年） 1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛上帝烈怒的七碗倒在地上！」 2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。 3 第二位天使把碗倒在海上，海就變成好像死人的血，海中的活物都死了。 4 第三位天使把碗倒在江河與眾水泉源上，水就變成血了。 5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在、以後永在的主啊，祢這樣判斷是公義的！ 6 因為他們曾流聖徒與先知的血，祢現在給他們血喝，這是他們所該受的。」 7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主上帝，全能者啊，祢的判斷義哉，誠哉！」
在上一章中，我們看到了為傾倒七碗所做的盛大而莊嚴的預備；現在，我們看到這項工作的執行。在此請注意：
一、儘管一切都已預備妥當，但若沒有上帝即時而明確的命令，任何事都不得付諸實行；這命令是祂從殿中發出的，回應了祂子民的禱告，並為他們伸冤。
二、命令一下，便立即遵從；沒有延遲，沒有異議。我們發現，即使是摩西和耶利米等最優秀的人，也未能如此迅速地順從上帝的呼召去執行他們的工作；但上帝的天使不僅能力超群，更樂意遵行上帝的旨意。上帝說：「你們去，把盛上帝烈怒的七碗倒在地上！」工作便立即開始。我們被教導要禱告，願上帝的旨意行在地上，如同行在天上。現在，我們將進入一系列極其可怕的護理作為，其確切含義或具體應用難以闡明。但總體而言，以下幾點值得我們默想：
１. 我們在此看到對埃及幾處災禍的提及與影射，例如將水變為血，以及擊打他們生瘡。他們的罪相似，他們的懲罰也相似。
２. 這些碗明顯與七號角有關，七號角代表敵基督的興起；我們由此得知，教會仇敵的傾覆將與他們的興起有某些相似之處，並且上帝能以他們選擇高舉自己的方式來擊垮他們。敵基督的傾覆將是漸進的；正如羅馬不是一日建成，也不是一日傾覆，而是逐步衰落；它將傾覆，且永不再興起。
３. 敵基督勢力的傾覆將是普世性的。凡屬乎他們或能為他們效力的一切，包括其產業及其所有附屬物，都將被判毀滅：他們的土地、空氣、海洋、江河、城市，一切都將歸於毀滅，都因那群人的邪惡而受咒詛。如此，受造之物因人的罪孽而嘆息受苦。現在我們繼續：
(1) 第一位天使傾倒他的碗（第2節）。請注意：[1] 傾倒在哪裡——「在地上」；有人說，是指在普通百姓身上；另有人說，是指在羅馬教神職人員身上，他們是教皇權的基礎，心存屬世，一切都為屬世的圖謀。 [2] 產生了什麼——「惡而且毒的瘡生在那些有獸印記的人身上」。他們因自己的罪孽而給自己做了記號；現在上帝藉著祂的審判給他們做了記號。這瘡，有人認為，是指護理對其國家和利益的最初顯現，這使他們極度不安，因為它揭示了他們內在的病症，並預示著更大的災禍；瘟疫的徵兆出現了。
(2) 「第二位天使把碗倒在海上」；在此我們看到：[1] 傾倒在哪裡——「在海上」；有人說，是指在教皇權的管轄範圍和統治領域；另有人說，是指在他們整個宗教體系上，他們的謬誤教義、腐敗的解釋、迷信的儀式、偶像崇拜、赦免、贖罪券，以及大量邪惡的發明和制度，他們藉此維持對自己有利、卻對所有與他們交易者有害的貿易和買賣。 [2] 產生了什麼：它將海變成了血，「好像死人的血，海中的活物都死了」。上帝不僅揭示了他們宗教的虛妄和虛假，更揭示了其有害和致命的本質——那被聲稱是救贖確切途徑的東西，卻毒害了人的靈魂。
(3) 第三位天使傾倒他的碗；我們被告知：[1] 傾倒在哪裡——「在江河與眾水泉源上」；一些非常有學問的人說，是指在他們的使者，特別是耶穌會士身上，他們像溪流一樣，將其錯誤和偶像崇拜的毒液從源頭傳遍大地。 [2] 對他們產生了什麼影響：「水就變成血了」；有人認為這激起了基督徒君王對那些曾是世界大煽動者、並導致軍隊和殉道者流血的人進行公正的報復。接下來的頌讚（第5、6節）支持這種解釋。上帝在此工作中使用的工具被稱為「掌管眾水的天使」，他稱頌上帝在這種報應中的公義：「他們曾流聖徒與先知的血，祢現在給他們血喝，這是他們所該受的」，另一位天使則完全同意地回應（第7節）。
七碗（主後95年） 8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。 9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災禍的上帝之名，並不悔改將榮耀歸給上帝。 10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭， 11 又因所受的疼痛和瘡，就褻瀆天上的上帝，並不為自己的行為悔改。
在這些經文中，我們看到工作按既定順序進行。第四位天使傾倒他的碗，落在日頭上；有人說，是指在教皇權勢中某位顯赫的君王身上，他將在教皇權徹底傾覆前不久放棄其虛假宗教；有人預期這將是德國皇帝。那麼，這將產生什麼後果呢？那先前以溫暖和良性影響滋養他們的日頭，現在將對這些偶像崇拜者發熱，並將他們烤焦。君王將運用其權柄和權力來鎮壓他們，然而這不僅不會使他們悔改，反而會使他們咒罵上帝和他們的君王，並向上仰望，對天上的上帝發出褻瀆的言論；他們將被硬化至毀滅。第五位天使傾倒他的碗（第10節）。請注意：1. 傾倒在哪裡——「在獸的座位上」，即羅馬本身，那奧秘的巴比倫，敵基督帝國的首府。 2. 在那裡產生了什麼影響：獸的整個國度「就黑暗了」，充滿了困苦。那曾是他們政治的中心、所有學問、知識、奢華和享樂的源頭的城市，現在卻成了黑暗、痛苦和愁煩的源頭。黑暗是埃及的災禍之一，它與光輝和榮耀相對，因此預示著敵基督勢力將遭受的輕蔑和嘲諷。黑暗與智慧和洞察力相對，預示著偶像崇拜者在那時將顯露的混亂和愚昧。它與快樂和喜悅相對，因此意味著當這些災難降臨在他們身上時，他們心靈的痛苦和煩惱。
七碗（主後95年） 12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要為那從日出之地所來的眾王預備道路。 13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。 14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰。 15 （看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人看見他羞恥的，有福了！） 16 那三個鬼魔的靈便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
第六位天使傾倒他的碗；請注意：
一、傾倒在哪裡——「在幼發拉底大河上」。有人按字面解釋，認為是指土耳其權勢和帝國發源之地；他們認為這是預言土耳其君主制和偶像崇拜的毀滅，他們認為這將與教皇權的傾覆大約同時發生，作為另一個敵基督，並藉此為猶太人，即那些東方君王，預備便利的道路。另有人認為是指台伯河；因為羅馬是奧秘的巴比倫，台伯河就是奧秘的幼發拉底河。當羅馬被毀時，其河流和商業也必與之同受苦難。
二、這碗產生了什麼？1. 河水乾涸，這條河曾為城市提供財富、糧食和各種便利。2. 藉此為「那從日出之地所來的眾王」預備了道路。羅馬教會的偶像崇拜一直是阻礙猶太人歸信的巨大障礙，猶太人早已擺脫了對偶像的傾向；也阻礙了外邦人歸信，他們因看到那些自稱基督徒的人中與偶像崇拜如此相似的事物而更加堅硬。因此，教皇權的傾覆，移除這些障礙，很可能為猶太人和其他東方國家進入基督教會開闢道路。如果我們假設伊斯蘭教也將同時傾覆，那麼西方和東方國家之間將有更開放的交流，這可能促進猶太人的歸信和「外邦人的數目添滿」。當上帝的這項工作顯現並即將完成時，它引起另一個後果也就不足為奇了，那就是：3. 大龍的最後一次努力；牠決心再奮力一搏，如果可能，挽回牠在世上搖搖欲墜的局面。牠現在正在集結兵力，召集所有靈魂，在一切都失去之前進行一次絕望的突襲。這是由第六碗的傾倒所引起的。在此請注意：(1) 牠用來使地上列國權勢參與其事業和爭鬥的工具：「三個污穢的靈，好像青蛙」，一個「從龍口」出來，另一個「從獸口」出來，第三個「從假先知的口中」出來。地獄、敵基督的世俗權勢和教會權勢將聯合起來，派遣各自的工具，充滿地獄般的惡意、世俗的詭計和宗教的虛假與欺騙；這些將集結魔鬼的軍隊，進行一場決定性的戰役。(2) 這些工具將用來使地上列國權勢參與這場戰爭的手段。他們將施行虛假的奇蹟，這是「那不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐」（帖撒羅尼迦後書2:9-10）的舊策略。有人認為，在敵基督傾覆前不久，教皇權聲稱能行奇蹟的說法將會復興，並將極大地迷惑和欺騙世界。(3) 戰場——一個希伯來話叫作「哈米吉多頓」的地方；有人說，是指米吉多山，巴拉在附近的一條溪流旁擊敗了西西拉和所有與他結盟的君王（士師記5:19）。約西亞在米吉多谷被殺。這個地方曾因兩件性質截然不同的事件而聞名，前者對上帝的教會非常有利，後者非常不幸；但它現在將是教會參與的最後一場戰役的戰場，教會將會得勝。這場戰役需要時間來準備，因此對它的進一步記載被推遲到第十九章19、20節。(4) 上帝對這場偉大而決定性考驗的警告，以促使祂的子民為之預備（第15節）。這將是突然而意想不到的，因此基督徒應當穿戴整齊，武裝起來，為之做好準備，以免被突襲而羞愧。當上帝的事業受到考驗，祂的戰役需要打響時，祂所有的子民都將準備好為祂的利益挺身而出，並在祂的服事中忠心和勇敢。
七碗（主後95年） 17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從天上的殿中的寶座上出來，說：「成了！」 18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。 19 那大城裂為三段，列國的城邑也都倒塌了。上帝也想起巴比倫大城來，要把祂烈怒的酒杯遞給她。 20 一切海島都逃避了，眾山也不見了。 21 又有大冰雹從天落在人身上，每顆約重一他連得。為這冰雹的災禍，人就褻瀆上帝，因為這災禍甚大。
在此，我們看到第七位也是最後一位天使傾倒他的碗，為巴比倫的傾覆貢獻了他的部分，這是最後一擊。在此，如同先前，請注意：
一、這災禍降在哪裡——「在空中」，降在「空中掌權者的首領」，即魔鬼身上。牠的權勢受限制，牠的計謀被混淆；牠被上帝的鎖鏈捆綁：上帝的劍落在牠的眼睛和手臂上；因為牠，以及地上的權勢，都服從上帝的全能。牠曾用盡一切可能的方法來維護敵基督的利益，並阻止巴比倫的傾覆——牠對人心的一切影響，蒙蔽他們的判斷並使他們偏離，硬化他們的心，將他們對福音的敵意提升到最高點。但現在，一個碗傾倒在牠的國度上，牠再也無法支持牠搖搖欲墜的事業和利益了。
二、它產生了什麼？1. 天上發出感恩的聲音，宣告工作已經「成了」。天上得勝的教會看見了，就歡喜；地上爭戰的教會看見了，就得勝。成了。2. 地上發生了巨大的騷動——一場前所未有的大地震，震動了地心，並伴隨著通常的雷電。3. 巴比倫的傾覆，它被分為三部分，稱為「列國的城邑」（第19節）；它曾統治列國，並吸納列國的偶像崇拜，將猶太教、異教和基督教的一些元素融入其宗教中，它就像三座城合為一體。上帝現在記念這座偉大而邪惡的城市。儘管祂曾一度似乎忘記了她的偶像崇拜和殘酷，但現在祂將「祂烈怒的酒杯遞給她」。這次傾覆的範圍不僅限於敵基督的所在地；它從中心延伸到周邊；每個海島和每座山，那些似乎因自然和地理位置而最為穩固的，都在這場毀滅的洪水中被沖走了。
三、敵基督黨派對此有何反應。儘管這災禍像一場可怕的風暴降臨在他們身上，彷彿城市的石頭被拋向空中，像每顆重一他連得的冰雹一樣落在他們頭上，但他們非但沒有悔改，反而褻瀆了那位如此懲罰他們的上帝。這是一場可怕的心靈瘟疫，一場比所有其他災禍更可怕、更具毀滅性的屬靈審判。請注意：1. 即使是降臨在人身上最大的災難，若沒有上帝的恩惠與之同工，也無法使他們悔改。2. 那些沒有因上帝的審判而變得更好的人，總是因此變得更糟。3. 因上帝公義的審判而在罪惡和對上帝的敵意中變得剛硬，是徹底毀滅的確切標誌。