啟示錄 第九章
本章記載了第五號和第六號的吹響，伴隨而來的異象，以及隨後將發生的事件：第五號（第1-12節），第六號（第13節及以後）。
七號（主後95年）
1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。 2 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。 3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。 4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。 5 但不許蝗蟲害死他們，只許牠們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻避開他們。 7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。 8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。 9 胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多馬匹戰車奔跑上陣的聲音。 10 有尾巴像蠍子，尾巴上有毒鉤，牠們的能力就是傷害人五個月。 11 有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓；希臘話，名叫亞玻倫。 12 第一樣災禍過去了，看哪，還有兩樣災禍要來。
當這號吹響時，需要注意的事項如下：
１. 一顆星從天落到地上。有些人認為這顆星代表基督教會中某位傑出的主教，某位教會的使者；因為牧者被稱為星，教會被稱為天，這是相同的說法；但這位星是誰，解經家們意見不一。有些人認為是指羅馬第三任主教波尼法修，他藉著皇帝弗卡斯的恩惠，取得了普世主教的頭銜；弗卡斯在國家中是個篡位者和暴君，他允許波尼法修在教會中也如此，作為對他諂媚的獎賞。
２. 這顆墜落的星被賜予了無底坑的鑰匙。他既然不再是基督的僕人，就成了敵基督，魔鬼的僕人；在基督的允許下，基督從他手中奪走了教會的鑰匙，他就成了魔鬼的獄卒，釋放地獄的權勢來攻擊基督的教會。
３. 無底坑一打開，就有大煙冒出來，使日頭和天空都昏暗了。魔鬼是黑暗的權勢；地獄是黑暗的地方。魔鬼藉著蒙蔽人的眼睛，熄滅光明和知識，推廣無知和錯誤來推行他的計畫。他先欺騙人，然後毀滅人；可憐的靈魂在黑暗中跟隨他，否則他們不敢跟隨他。
４. 從這黑暗的煙中出來了一群蝗蟲，這是埃及的災禍之一，是敵基督率領的魔鬼使者，所有敵基督教派的烏合之眾，來推廣迷信、偶像崇拜、錯誤和殘酷；藉著神公義的允許，牠們有能力傷害那些額上沒有神印記的人。
５. 牠們要對人造成的傷害不是身體上的，而是屬靈上的。牠們不會用刀劍軍事性地毀滅一切；樹木和青草將不受傷害，牠們傷害的人也不會被殺；這不是一場迫害，而是靈魂中的一種秘密毒素和感染，會奪走他們的純潔，然後奪走他們的平安。異端是靈魂中的毒藥，緩慢而秘密地作用，但最終會帶來苦澀。
６. 牠們沒有能力傷害那些額上有神印記的人。神揀選、有效、區別的恩惠將保守祂的子民免於完全和最終的背道。
７. 賜給這些地獄代理人的權力在時間上是有限的：五個月，一個特定的季節，而且是一個短暫的季節，儘管我們無法確切知道有多短。福音的季節有其限制，誘惑的時期也有其限制。
８. 雖然時間短暫，但會非常劇烈，以至於那些在良心中感受到這種毒素惡性的人會厭倦生命（第6節）。受傷的靈魂誰能承受呢？
９. 這些蝗蟲的體型和形狀都非常怪異（第7、8節等）。牠們裝備齊全，像預備出戰的馬一樣。 (1) 牠們聲稱擁有極大的權威，似乎確信會勝利：牠們頭上戴的好像金冠冕；這不是真正的權威，而是虛假的權威。 (2) 牠們有智慧和機敏的表象，有男人的臉面，儘管是魔鬼的靈。 (3) 牠們擁有所有看似美麗的誘惑，來誘捕和玷污人的思想——頭髮像女人；牠們的敬拜方式非常華麗和裝飾。 (4) 雖然牠們表現出女人的溫柔，但牠們有獅子的牙齒，實際上是殘酷的生物。 (5) 牠們擁有地上權勢的防禦和保護——鐵甲。 (6) 牠們在世上製造了巨大的聲響；牠們從一個國家飛到另一個國家，牠們移動的聲音就像一支有戰車和馬匹的軍隊。 (7) 雖然牠們一開始以美好的外表安撫和奉承人，但牠們的尾巴上有毒鉤；牠們可憎之物的杯子裡裝著的東西，雖然一開始很甜美，但最終會像蛇一樣咬人，像毒蛇一樣螫人。 (8) 這支地獄部隊的王和指揮官在這裡被描述為： [1] 一位天使；牠本性如此，一位天使，曾經是天上的天使之一。 [2] 無底坑的使者；仍然是一位天使，但是一位墮落的天使，墮入無底坑，廣闊無邊，無法復原。 [3] 在這些地獄般的區域，牠是一種王子和統治者，並擁有黑暗權勢的統治和指揮權。 [4] 牠的真名是亞巴頓，亞玻倫——一個毀滅者，因為這是牠的事業、牠的計畫和牠的職責，牠勤奮地執行，非常成功，並從中獲得一種可怕的地獄般的樂趣；正是為了這毀滅的工作，牠派出牠的使者和軍隊來毀滅人的靈魂。現在，一個災禍結束了；一個結束，另一個就開始。
第七號（主後95年）
13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來， 14 對那吹號的第六位天使說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者放了。」 15 那四個使者就被釋放了；他們原是預備在某年、某月、某日、某時，要殺害人類的三分之一。 16 馬兵的數目有二萬萬；我聽見他們的數目。 17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有火紅、紫藍、硫磺色的甲。馬的頭好像獅子的頭，口中噴出火、煙、硫磺。 18 因這三樣災，就是從馬口中噴出的火、煙、硫磺，殺了人類的三分之一。 19 馬的能力是在口中和尾巴上；因牠們的尾巴像蛇，並且有頭，用這頭傷人。 20 其餘未曾被這些災殺死的人，仍舊不為自己手所做的悔改，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像； 21 又不為他們所犯的兇殺、邪術、淫亂、偷竊悔改。
在這裡，讓我們首先思考這個異象的序言，然後是異象本身。
一、這個異象的序言：有聲音從金壇的四角出來（第13、14節）。這裡要注意： １. 教會敵人的權勢受到限制，直到神發出命令讓他們被釋放。 ２. 當國家罪惡滿盈，該受懲罰時，那些先前受限制的神怒工具就會被釋放出來攻擊他們（第14節）。 ３. 神用來懲罰一個民族的工具，有時可能離他們很遠，以至於他們不會感到任何危險。這四位神聖審判的使者被捆綁在幼發拉底河，離歐洲國家很遠。土耳其的權勢就是在這裡興起的，這似乎是這個異象的故事。
二、異象本身：那捆綁在幼發拉底大河的四個使者現在被釋放了（第15、16節）。這裡要注意： １. 他們軍事行動和執行的時間被限定為某年、某月、某日、某時。預言中的時間特徵我們很難理解；但總的來說，時間被精確到一個小時，何時開始，何時結束；以及執行將達到何種程度，甚至達到地上居民的三分之一。神會使人的憤怒讚美祂，其餘的憤怒祂會抑制。 ２. 執行這項重大任務的軍隊被點閱，馬兵的數目有二萬萬；但步兵的數目我們只能猜測。總的來說，它告訴我們，穆罕默德帝國的軍隊將非常龐大；事實證明確實如此。 ３. 他們可怕的裝備和外觀（第17節）。正如馬匹兇猛如獅，渴望衝入戰鬥，騎在牠們身上的人也身穿閃亮昂貴的盔甲，帶著所有軍事勇氣、熱情和決心的標誌。 ４. 他們在羅馬帝國造成的巨大破壞和荒涼，羅馬帝國此時已成為敵基督的：他們的三分之一被殺；他們只在他們的委任範圍內行動，不能再超越。 ５. 他們造成如此屠殺的武器，被描述為從馬口中噴出的火、煙和硫磺，以及牠們尾巴上的毒鉤。梅德先生認為，這是對大砲的預言，那些造成巨大破壞的殘酷工具：他觀察到，這些武器最初是土耳其人在君士坦丁堡圍城戰中使用的，由於新奇而陌生，非常可怕，造成了巨大的殺傷力。然而，這裡似乎暗示了前一個異象中提到的內容，即正如敵基督擁有屬靈性質的軍隊，像蠍子一樣用錯誤和偶像崇拜毒害人的思想，土耳其人被興起懲罰敵基督的背道，他們也有自己的蠍子和毒鉤，來傷害和殺死那些曾是許多靈魂殺手的人的身體。 ６. 注意敵基督世代在這些可怕審判下的不悔改（第20節）；其餘未被殺死的人仍不悔改，他們仍然堅持那些神嚴厲懲罰他們的罪，這些罪是： (1) 他們的偶像崇拜；他們不肯丟棄他們的偶像，儘管這些偶像對他們毫無益處，不能看、不能聽、不能走。 (2) 他們的兇殺（第21節），他們對聖徒和基督的僕人所犯的。天主教是一種嗜血的宗教，似乎決心繼續如此。 (3) 他們的邪術；他們有他們的符咒、魔法藝術、驅魔儀式和其他事物。 (4) 他們的淫亂；他們允許屬靈和肉體的污穢，並在自己和他人中推廣。 (5) 他們的偷竊；他們藉著不義的手段積聚了大量的財富，損害和貧困了家庭、城市、君王和國家。這些是敵基督及其代理人的滔天罪行；儘管神已從天上顯明祂的憤怒，他們仍然頑固、剛硬、不悔改，而且是司法上的不悔改，因為他們必須被毀滅。
三、從這第六號中我們學到： １. 神能使教會的一個敵人成為另一個敵人的鞭子和災禍。 ２. 萬軍之耶和華擁有龐大的軍隊，聽從祂的命令，以達成祂的目的。 ３. 最可怕的權勢也有其界限，他們不能逾越。 ４. 當神的審判臨到地上時，祂期望地上的居民悔改罪惡，學習公義。 ５. 在神聖審判下不悔改是導致罪人滅亡的罪惡；因為神審判之處，祂必得勝。