尼希米記 第三章
言行往往是兩回事：許多人樂於說：「讓我們起來建造吧！」但他們卻坐著不動，一事無成，就像那個說話動聽卻不去的兒子一樣：「我去了，先生，但他沒有去。」然而，這裡的承辦者卻不是這樣的人。他們一旦決定建造耶路撒冷的城牆，便不浪費時間，立刻動工，正如我們在本章所見。願我們永遠不要說，我們把今天就能完成的善工留到明天去做。本章記載了兩件事：一、建造者的名字，他們在此被記錄下來，以示榮耀，因為他們在此事上顯出對上帝和國家極大的熱情，既有虔誠的公共精神，又有極大的勤奮和勇氣；他們所做的值得如此詳細記載，既為讚揚他們，也為鼓勵他人效法他們的榜樣。二、建造的順序；他們從頭開始，到哪裡結束就從哪裡開始。他們修復了：１. 從羊門到魚門（第１、２節）。２. 從那裡到舊門（第３－５節）。３. 從那裡到谷門（第６－１２節）。４. 從那裡到糞門（第１３、１４節）。５. 從那裡到泉門（第１５節）。６. 從那裡到水門（第１６－２６節）。７. 從那裡經過馬門，再回到羊門，也就是他們開始的地方（第２７－３２節），如此他們便完成了環繞全城的工作。
城牆的重建（主前445年）
１那時，大祭司以利亞實和他的弟兄祭司們起來，建造羊門；他們將其分別為聖，並安設門扇；他們將其分別為聖，直到米亞樓，直到哈楠業樓。２其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。３哈西拿的子孫建造魚門，他們也鋪設橫樑，安設門扇、門鎖和門閂。４其次是烏利亞的兒子、哥斯的孫子米利末修復。其次是比利迦的兒子、米示薩別的孫子米書蘭修復。其次是巴拿的兒子撒督修復。５其次是提哥亞人修復；但他們的貴冑不肯為他們的主的工作出力。６耶何雅大兒子巴西亞，和米書蘭兒子比所底亞修復舊門；他們鋪設橫樑，安設門扇、門鎖和門閂。７其次是基遍人米拉提，和米羅挪人雅頓，就是基遍人和米斯巴人，修復直到河西省長的寶座。８其次是哈海亞的兒子烏薛，是銀匠中的一位，修復。其次是哈拿尼雅，是香料匠中的一位，修復；他們堅固耶路撒冷直到寬牆。９其次是戶珥的兒子利法雅，是耶路撒冷一半的官長，修復。１０其次是哈路瑪的兒子耶大雅，修復他房屋對面。其次是哈沙尼亞的兒子哈突修復。１１哈琳的兒子瑪基雅，和巴哈摩押的兒子哈述，修復另一段和爐樓。１２其次是哈羅黑的兒子沙龍，是耶路撒冷一半的官長，他和他的女兒們修復。１３哈嫩和撒挪亞的居民修復谷門；他們建造，安設門扇、門鎖和門閂，並城牆一千肘直到糞門。１４利甲的兒子瑪基雅，是伯哈基琳一部分的官長，修復糞門；他建造，安設門扇、門鎖和門閂。１５哥羅西的兒子沙崙，是米斯巴一部分的官長，修復泉門；他建造，覆蓋，安設門扇、門鎖和門閂，並王園旁西羅亞池的牆，直到從大衛城下去的台階。１６在他之後，亞斯布的兒子尼希米，是伯夙一半的官長，修復直到大衛墳墓對面，直到所造的水池，直到勇士之家。１７在他之後，利未人巴尼的兒子利宏修復。其次是基伊拉一半的官長哈沙比雅，修復他那一部分。１８在他之後，他們的弟兄希拿達的兒子巴瓦伊，是基伊拉一半的官長，修復。１９其次是耶書亞的兒子以謝，是米斯巴的官長，修復另一段，在軍械庫上坡處，直到城牆轉角。２０在他之後，撒巴伊的兒子巴錄，熱切修復另一段，從城牆轉角直到大祭司以利亞實的房屋門口。２１在他之後，烏利亞的兒子、哥斯的孫子米利末，修復另一段，從以利亞實的房屋門口直到以利亞實房屋的盡頭。２２在他之後，平原的祭司們修復。２３在他之後，便雅憫和哈述修復他們房屋對面。在他之後，亞拿尼亞的兒子、瑪西雅的兒子亞撒利雅，修復他房屋旁邊。２４在他之後，希拿達的兒子賓內，修復另一段，從亞撒利雅的房屋直到城牆轉角，直到拐角。２５烏賽的兒子巴拉，修復城牆轉角對面，和從王宮高處突出的樓，那樓在監獄院子旁邊。在他之後，巴錄的兒子毗大雅。２６尼提寧人住在俄斐勒，直到水門東面突出的樓對面。２７在他們之後，提哥亞人修復另一段，在大突出樓對面，直到俄斐勒的牆。２８從馬門以上，祭司們修復，各人修復他房屋對面。２９在他們之後，音麥的兒子撒督修復他房屋對面。在他之後，示迦尼的兒子示瑪雅，是東門的守衛，也修復。３０在他之後，示利米亞的兒子哈拿尼雅，和撒拉的第六個兒子哈嫩，修復另一段。在他之後，比利迦的兒子米書蘭修復他房間對面。３１在他之後，銀匠瑪基雅的兒子，修復直到尼提寧人和商人的地方，在米弗甲門對面，直到拐角上坡處。３２在拐角上坡處和羊門之間，銀匠和商人修復。
要了解本章如何劃分，最好的方法是觀察工作如何在承辦者之間分配，使每個人都知道自己該做什麼，並以聖潔的競爭和追求卓越的願望來專心致志，但沒有任何爭執、敵意或私利。他們之間沒有任何爭執，只有誰能為公共利益做得更多。這裡關於耶路撒冷城牆建造的記載有幾點值得注意：
一、大祭司以利亞實和他的弟兄祭司們在這群建造者中領頭（第１節）。聖職人員應當在每一項善工中走在前頭；因為他們的職責要求他們不僅要透過教導，也要透過榜樣來教導和激勵。如果其中有勞苦，誰比他們更適合工作？如果其中有危險，誰比他們更適合冒險？大祭司的尊貴地位非常崇高，這促使他在這項服務中表現突出。祭司們修復了羊門，之所以這樣稱呼，是因為獻祭用的羊是從這裡帶進聖殿的；因此，祭司們承擔了修復它的任務，因為「耶和華的火祭」是他們的產業。而且，只有這道門被說成是「他們將其分別為聖」，透過話語和禱告，或許還有獻祭。或許，１. 因為它通往聖殿；或者，２. 因為城牆的建造從這裡開始，而且很可能（儘管他們同時在城牆的各個部分工作）這道門最先完工，因此他們在這道門莊嚴地將他們的城市和城牆交託給神的護理；或者，３. 因為祭司是它的建造者；而聖職人員比其他人更應當，因為他們自己以特殊的方式被分別為聖歸於上帝，所以他們應當將他們所有的工作都分別為聖歸於祂，甚至他們的日常行為也應當「以敬虔的方式」進行。
二、承辦者眾多，每個人都根據自己的能力，或多或少地分擔了這項工作。注：凡是為了公共利益而做的事，每個人都應當盡其所能、盡其職責地協助和推動。團結的力量可以征服任何個人不敢冒險的事。眾志成城，事半功倍。
三、許多積極參與這項工作的人並非耶路撒冷的居民，因此他們純粹是為了公共福祉，而不是為了自己的任何私利或好處。首先是耶利哥人（第２節），基遍人和米斯巴人（第７節），以及撒挪亞人（第１３節）。每個以色列人都應當為建造耶路撒冷出一份力。
四、耶路撒冷和其他城市的幾位官長都積極參與這項工作，他們認為自己有義務盡其財富和權力所能做的一切，以促進這項善工。但值得注意的是，他們被稱為各自城市「一部分」或「一半」的官長。一位是「耶路撒冷一半的官長」（第１２節），另一位是伯哈基琳一部分的官長（第１４節），另一位是米斯巴一部分的官長（第１５節），另一位是「伯夙一半的官長」（第１６節），一位是「基伊拉一半的官長」，另一位是「基伊拉另一半的官長」（第１７、１８節）。或許波斯政府不信任任何人獨自掌管堅固的城市，而是任命兩人互相監督。羅馬有兩位執政官。
五、這裡對提哥亞的貴冑們提出公正的責備，因為他們「不肯為他們的主的工作出力」（第５節），也就是說，他們不願承擔這項服務的義務；彷彿他們貴族的尊嚴和自由使他們免於事奉上帝和行善，而這兩者實際上是最高的榮譽和最真實的自由。貴冑們不應認為任何能促進國家利益的事是低於他們的；因為他們的貴族身份除了讓他們在比普通人更高的、更廣闊的有用領域中發揮作用之外，還有什麼用處呢？
六、有兩個人共同修復了「舊門」（第６節），因此他們是共同的創始人，共同分享了這份榮譽。我們自己無法完成的善工，對於那些願意與我們合作的人，我們必須心存感激。有些人認為這道門之所以被稱為「舊門」，是因為它屬於古老的撒冷，據說是由麥基洗德首先建造的。
七、除了祭司和官長之外，一些誠實的工匠也積極參與這項工作——「銀匠、香料匠、商人」（第８、３２節）。他們不認為自己的職業可以成為藉口，也不辯稱他們不能離開店鋪去處理公共事務，因為他們知道，他們所失去的，上帝必會透過祂對他們職業的祝福來彌補。
八、有些婦女被提及協助這項工作——「沙龍和他的女兒們」（第１２節），她們雖然無法親自服務，但由於她們自己手中有財產，或是富有的寡婦，她們捐獻金錢購買材料和支付工匠。聖保羅提到有些好婦女「與他一同在福音上勞苦」（腓立比書４：３）。
九、關於有些人，經文說他們「修復他們房屋對面」（第１０、２３、２８、２９節），而關於一個人（很可能只是個房客），經文說他「修復他房間對面」（第３０節）。當一項普遍的善工需要完成時，每個人都應當專注於離自己最近、力所能及的那一部分。如果每個人都打掃自己門前，街道就會乾淨；如果每個人都修補一處，我們就都會得到修補。如果只有一個房間的人修補他房間前面，他也盡了他的本分。
十、關於一個人，經文說他「熱切」修復了他分內的那一部分（第２０節）——他以燃燒的熱情去做；這並不是說其他人冷淡或漠不關心，而是他比他們任何人都更有活力，因此使自己引人注目。在善事上如此「熱心」是好的，而且很可能這位好人的熱情激勵了許多人更加努力、更快地完成工作。
十一、這些建造者中，有一位被提到是他父親的「第六個兒子」（第３０節）。他的五個哥哥似乎沒有參與這項工作，但他卻參與了。在行善事時，我們不必等待長輩先行；如果他們拒絕，這並不意味著我們也必須拒絕。因此，如果弟弟是更好的人，為上帝和他的世代提供了更好的服務，他確實是更好的紳士；那些最有用的人才是最尊貴的。
十二、有些已經「先完成」的人幫助了他們的同伴，並在他們認為最需要的地方承擔了另一份工作。米利末修復了（第４節），然後又修復了（第２１節）。提哥亞人除了修復他們的那一部分（第５節）之外，又承擔了另一部分（第２７節），這尤其值得注意，因為他們的貴冑們樹立了一個壞榜樣，退出了這項服務，這非但沒有成為他們坐視不理的藉口，反而可能使他們更加積極地做雙倍的工作，以便透過他們的熱情來羞辱或彌補他們貴冑們的貪婪和粗心。
最後，這裡沒有提到尼希米本人在這項工作中具體分擔了哪一部分。他的同名者在第１６節被提及。但他什麼都沒做嗎？不，雖然他沒有承擔城牆的任何特定部分，但他比他們任何人都做得更多，因為他監督了他們所有人；他的一半僕人在最需要的地方工作，另一半則站崗，正如我們後來所見（第４章１６節），而他本人則親自巡視，指導和鼓勵建造者，在需要時親自動手，並密切關注敵人的動向，正如我們將在下一章中看到的那樣。舵手不需要拉繩子：他只要掌舵就夠了。