Matthew Henry注釋｜出埃及記
出埃及記 270 摩西五經第二卷 出埃及記 解經與實踐默想
摩西（主的僕人，不僅為祂行事，也為祂寫作——手持神的筆，也持神的杖），在歷史的第一卷書中，保存並傳承了教會在私人家庭中存在的記錄；而在這第二卷書中，他將向我們講述教會如何成長為一個偉大民族的過程。前一卷書為我們提供了最佳的經濟學，而這一卷書則提供了最佳的政治學。前一卷書的開頭向我們展示了神如何為自己創造世界；這一卷書的開頭則向我們展示了祂如何為自己塑造以色列，兩者都是為了彰顯祂的讚美（賽四十三21）。在那裡，我們有世界的創造史；在這裡，我們有世界救贖的預表。希臘譯者將這卷書稱為《出埃及記》（意為「離開」或「出去」），因為它以以色列子民離開埃及的故事開頭。有些人聯想到這卷書和前一卷書的名稱，並觀察到緊接著《創世記》（意為「開始」或「起源」）之後的是《出埃及記》（意為「離開」）；因為出生的時間緊接著就是死亡的時間。我們剛進入世界，就必須思考如何離開世界。當我們開始生活時，我們就開始死亡。以色列被塑造成一個民族，是一次新的創造。正如起初大地首先從水中被取出，然後被美化和充滿一樣，以色列首先藉著全能的護理從埃及的奴役中被拯救出來，然後被神的律法和會幕所豐富。這卷書向我們展示了：一、神先前對亞伯拉罕所作應許的成就（第一章至第十九章）；然後，二、以色列後來所遵守的典章的建立（第二十章至第四十章）。摩西在這卷書中，像凱撒一樣，開始撰寫自己的《戰記》；不，這裡有一位比凱撒更偉大、遠遠更偉大的人物。但從此以後，執筆者本身就是英雄，他向我們講述了他親眼所見、親耳所聞，並且「et quorum pars magna fuit」（他在其中扮演了重要角色）的那些事蹟。這卷書中基督的預表可能比舊約任何其他書卷都多；因為摩西寫的是關於祂的事（約五46）。人藉著一位中保與神和好，進入聖約並與祂相交的方式，在這裡以各種方式呈現；這對我們闡明新約大有助益，現在我們有新約來幫助我們解釋舊約。