Matthew Henry注釋｜列王記下
列王記下 707 列王記下 解經與實踐默想
列王記下（七十士譯本將其從撒母耳記算起，稱為第四卷）是列王記上的延續；有些人認為，它最好從前一章的第五十一節開始，因為那裡記載了亞哈謝的統治。列王記上以以色列王國完整時期的輝煌開篇，而列王記下則以以色列和猶大王國的荒涼結局收尾，這兩個王國在長期分裂之後，最終走向滅亡：因為一個自相紛爭的國度，終必毀壞。然而，正如以利亞的偉大作為在列王記上末尾極大地增添了榮耀，以利沙的作為也在列王記下開篇增添了榮耀。這些先知的光輝超越了他們的君王；因此，在他們所涉足的範圍內，歷史將以他們為中心來闡述。本書內容如下：
一、以利亞從天上降火，並乘火升天（ch. i. and ii.）。 二、以利沙為君王和百姓，包括以色列人和外邦人，行了許多神蹟（ch. iii.-vii.）。 三、哈薛和耶戶受膏，前者是為了懲戒以色列，後者是為了毀滅亞哈家和巴力崇拜（ch. viii.-x.）。 四、猶大和以色列幾位君王的統治（ch. xi.-xvi.）。 五、十個支派被擄（ch. xvii.）。 六、希西家美好而榮耀的統治（ch. xviii.-xx.）。 七、瑪拿西邪惡的統治，以及約西亞美好的統治（ch. xxi-xxiii.）。 八、巴比倫王毀滅耶路撒冷（ch. xxiv. and xxv.）。
這段歷史，在其各個篇章中，都證實了所羅門的默想：公義使邦國高舉，罪惡是任何民族的羞辱。